La Real Sociedad y el Valencia se repartieron los puntos en Anoeta, en un partido vibrante en su segunda mitad en la que las alternativas fueron constantes y que puede considerarse justo por el equilibrio entre la efectividad del conjunto de Claudio Raineri y el empuje e ilusión local.
Los donostiarras salieron muy motivados, con ganas de dar la vuelta a la compleja situación deportiva e institucional que vive el club y desde el minuto uno encerró al Valencia en su campo y, con más corazón que cabeza, llegaron con facilidad a los dominios de Cañizares.
José María Amorrortu planteó un partido muy ofensivo, con pocos efectivos atrás y dejó fuera nombres contrastados como el brasileño Rossato o el capitán López Rekarte para buscar la frescura y el desparpajo de Zubiaurre y Garrido, los dos jugadores más jóvenes de la plantilla.
Las cosas, como viene siendo habitual esta temporada, se torcieron enseguida para los locales, porque a los ocho minutos de juego el conjunto levantino cobraba ventaja, cuando Di Vaio dejó patente que es una de las bestias negras de los guipuzcoanos, que ya sufrieron al delantero italiano en su anterior etapa en la Juventus.
La Real encajó bien un duro golpe que en otras circunstancias le habría dejado fuera de partido y, con el aliento de los pocos pero efusivos espectadores que acudieron a Anoeta, se mantuvo firme y volvió a acorralar a un Valencia que pudo encajar el empate en dos acciones de Kovacevic, una de ellas al palo. El tanto de la igualdad llegó en el tiempo de descuento.
AM: Si ese es con Panaswin, pero ese viene de acá abajo, de la calle a través de los años, viene de un arrastre, hasta que ya nosotros en los Astronautas terminamos de atar los cables y cuadrarlo debidamente.
Semblanzas: Machore tu talento coincide con una época muy interesante, la famosa época de los combos Nacionales, ¿hiciste parte de este fenómeno, en qué conjuntos tocaste, ayudaste a fundar algunos?
AM: Bueno yo fui uno de los fundadores de los Happysound. Llegué en el 62 de Bocas y me encontré con el difunto amigo y hermano José Mc Claire. El tocaba Yucalele y a mi me fascinaba ese instrumento. Él sabia tocar y yo sabia cantar calipso. Me topé con él entre la calle 16 y 17 de Pueblo Nuevo, y ese día, canté como 15 canciones con él, y me fascinó ver que pese a su juventud tocaba muy bien el Yucalele. Así empezamos a tocar por ahí, por lo barrios y a practicar. Patricio Sterling, que era entonces representante de Pueblo Nuevo, nos ayudó con un par de instrumentos. El grupo se llamaba Los Escarlatas.
Semblanzas: ¿Cuándo y cómo aprendiste a tocar tus instrumentos?
AM: Bueno, aparte del bajo que lo estudié en el conservatorio, José y Ramón Mc Claire me enseñaron las pisadas del banjo. De allí, como siempre he tenido las ganas de aprender, poco a poco he avanzado con los ensayos.
Semblanzas: ¿Cuándo estuviste en el conservatorio?
AM: En los años 75 y el año 76 Clarence Martín era mi profesor, me daba clases de bajo, pero no pude seguir porque ya Mach and Daddy estaban en camino así que no tenia tiempo.
Semblanzas: Has hablado de la naturaleza del músico incluso comparabas un poco eso con la actitud que asumía Beni Moré ... háblanos un poco de esa naturaleza?
AM: Francamente eso está en mi sangre, es parte de mi vida. A veces me voy a un restaurantito bar y me siento ahí con la guitarra y de repente llega un amigo con una conga y bueno nosotros .... a la gente le agrada, mucha gente viene y nos quieren pagar, nosotros pasamos el rato más bien como una terapia por el amor que le tenemos a la música. Hay otros músicos que vienen con una altanería y piensan que ellos están por encima de todos, inclusive nos critican, pero yo no me dejo llevar por esos complejos, porque hay gente que llegó a conocer a Benin Moré, que tocaba de 8 a 3 de la mañana y a veces eran las 11 de la mañana y estaba por ahí, con la gente, vacilando y cantando y si encontraba un hombre con una guitarra se quedaba cantando como si le estuviera pagando. Beni Moré no era un músico por dinero sino por que amaba la música.
Semblanzas: Bueno pero en los años 70`s hubo aquí como una especie de florecimiento de músicos y de conjuntos, pero últimamente esos grupos no han florecido y al contrario ha habido una especie mutis, que opinas de eso?
AM: No es tanto eso, muchos piensan que la discoteca nos desplazó, en parte si, pero en parte 50 y 50. Nosotros también nos fuimos desplazando. Los ensayos eran un problema, todavía Rubén Blades ha venido a Panamá, y reconoce que los músicos panameños no hemos cambiado, no queremos practicar, no queremos ensayar, no nos queremos sacrificar. Conozco un pianista que cada vez que viene a ensayar, a una hora determinada tiene que ir a buscar a la mujer. EL tiempo de oro de los músicos no va a volver, difícilmente, el músico panameño volverá a ensayar para grabar nuevas canciones con mejor disciplinas, cumplir con los horarios, cumplir con los vestuarios, hay músicos que quieren ir a la tarima como sea, hay músicos que quiere ir con la camisa abierta, hay músicos que quieren ir a la tarima con el baso en la mano. Pero hay que hacer algo porque todo se está quedando, inclusive el calipso se esta quedando porque la gente no está haciendo nada de eso. Si la gente pone un baile típico, todos los amantes de esa música van y acompañan. Yo fui recientemente al reinado de la Reina Negra en Mi Pueblito Antillano y te voy a decir la verdad, la gente antillana tuvo una asistencia pobre, muy pobre para el reinado de una reina negra y mientras no haya un empuje hacia esas cosas, eso va a quedar en la extinción. Ahí esta Leslie, que esta cantando calipso, pero quedan pocos, y qué es lo que se está haciendo para enseñarles a la gente joven?
Semblanzas: Pero tu no crees, que estas músicas se han mantenido, en cierta medida porque el mercado mismo las ha impulsado por lo que representa económicamente para ellos?
AM: Bueno yo creo que los medios de comunicación que promueven esta música, no esta dando apoyo a lo nacional como es debido, están apoyando a lo de afuera mas que a lo de acá; ahora yo quiero tomar una pausa para cambiar un poquito el tema, porque yo oigo unas emisoras con cierto tipo de programa. Yo quiero hacer un llamado también al Ministerio de Educación, a los profesores a los directores de escuelas, y al Ministerio de Gobierno y Justicia, para que esas emisoras que están con que cantidad de obscenidad y de vulgaridad para la juventud. El medio de comunicación de un país debe servir para educar, para enseñar cultura, no para enseñar vulgaridad y obscenidad por la televisión n por la radio, algo que se debe hacer en esas emisoras, inclusive escenas de televisión que no deben ser en horas, que deben ser en altas horas de la noche.
Semblanzas: ¿ En otro ángulo qué opinas de regueé como ritmo musical predominante?
AM: El regueé es una música que esta aquí y que se va a quedar por mucho rato, no se va, mucha gente no gusta del regueé y no es porque no gusta del regueé si no por lo que proyectan algunos de cantantes de regueé; hay buenos regueé, hay buena música simplemente que si un vecino te pone un regueé y si el variara la música, usted no se molestara, pero usted pone un regueé y es un regueé, regueé, regueé, hasta el amanecer, eso es lo que trae molestia. Esa música es buena, es de esta generación, nosotros de la vieja generación muy poco nos gusta. Entre la gente de la segunda y tercera edad, es la música que menos acogida tiene, pero esa música se va a quedar por buen rato, eso no se va, porque es una música de ahora, de esta generación y por mas que usted, y otros como yo pensemos que no nos gusta, se va a quedar por buen rato .
Semblanzas: Machore se mantiene activo, tiene un grupo de sigue haciendo presentaciones, en un ejercicio que quizás no de mucho monetariamente, pero que mantiene intacta la vocación y el deseo de cantar, sus viejos boleros o sus calypsos inmortales, y mientras ello sigue así, Sacúdeme hace parte de la memoria popular, no solo en Panamá, sino también en otras latitudes, como la misma perseverancia que quizás adopte algún día el regueé de la nueva generación.
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