- 4 mil menores en edad escolar quedaron embarazadas a nivel nacional en lo que va del 2014.
Detalles
- Críticas
- Facciones de la Iglesia cuestionan que este tipo de proyecto de ley viene de una corriente que promueve el aborto.
- Consenso
- Las partes interesadas buscan la modificación de algunos conceptos establecidos en la ley.
- Debate
- El análisis del proyecto de ley 61 se fijó para el martes 23 de septiembre.
- Problema
- Más de las voces a favor o en contra, Panamá enfrenta una crisis de embarazo y transmisión de enfermedades que afecta a jóvenes.
La obligatoriedad de impartir clases de educación sexual a menores de edad y el derecho a la confidencialidad en servicios de salud sexual son algunos de los puntos del proyecto de ley 61 que han vuelto a generar debate.
A pocas horas desde que se cancelara la primera reunión para analizar esta iniciativa legislativa, ya los grupos a favor y en contra del término de “educación sexual” han salido a defender sus posturas con respecto a algunos artículos del proyecto.
Entre los artículos que provocaron las reacciones está el 14, que establece textualmente: “El Estado está obligado a asegurar la disponibilidad y acceso a los métodos de planificación familiar, en forma gratuita o a costos mínimos, en las instalaciones sanitarias del Ministerio de Salud, de manera que se permita responder, adecuadamente, a la demanda de la población”.
Además, el artículo 22 establece la confidencialidad para la atención en salud sexual. “Se reconoce a los usuarios de los servicios de salud pública y privada el derecho a la confidencialidad de la información relacionada con su salud sexual y salud reproductiva”.
El proyecto de ley que aún no alcanza la reunión en primer debate fue propuesto por el diputado del Partido Revolucionario Democrático, Crispiano Adames, quien además es el presidente de la Comisión de Trabajo, Salud y Desarrollo de la Asamblea Nacional.
Adames sustenta la propuesta en el aumento de casos de embarazos e infecciones de transmisión sexual en menores de edad, por esto propone que el ámbito de aplicación de esta ley sea a nivel escolar porque hay jóvenes que tienen “un conocimiento trastocado de la sexualidad ” por influencia de las redes sociales.
Pero desde el punto de vista de Gloria Moreno de López, el documento atenta contra el principio de la “patria potestad” de los padres sobre sus hijos.
“Nadie se niega a que exista un proyecto de educación, nos negamos a que eliminen la patria potestad cuando dice que el niño tiene derecho a escoger los métodos y la confidencialidad”, dijo.
Pero Juana Cooke, la directora ejecutiva de Aplafa, considera que este se trata de un doble discurso cuando la ley permite el matrimonio o emancipación de las menores de edad desde los 14 años. “Por un lado, tú no puedes decir que los jóvenes no pueden tener acceso a información y, por otro lado, les dices que te puedes casar con el permiso de los padres”, expresó.
La directora general de la Secretaría de la Niñez, Idalia Martínez, lamentó que el proyecto de ley no haya tenido la consulta con los sectores vinculados a este tema y propone que se lleve a consulta.
La OMS califica embarazo precoz de ‘compleja’ situación de salud
Aunque los informes de la Organización Mundial de la Salud (OMS) concluyen en que existe una alta probabilidad de que ocurran los embarazos precoces dentro del círculo de pobreza, también reconoce que es una situación “compleja” en la que se incluyen factores culturales.
En el caso de Panamá se estima que una de cada cinco embarazadas es una menor de edad.
La directora de Aplafa, Juana Cooke, explicó que en esta situación entran en escena factores afectivos y de salud.
Solo entre enero y abril de 2014, el Ministerio de Salud identificó 4,028 casos de embarazo en niñas, pero Cooke dice que más allá del embarazo existe el riesgo del contagio de enfermedades, entre estas el virus de inmunodeficiencia humana (VIH), que se ubica como la tercera causa de muerte en jóvenes de 15 a 24 años. La legislación sobre salud sexual y reproductiva no es la primera vez que provoca división, incluso los sectores religiosos han tomado partido.
