Al darle una mirada a la página de su historia, saben que este 12 de octubre no les recuerda un descubrimiento, sino el inicio de una sobrevivencia que aún no termina. El genocidio de un pueblo que perdió sus tierras, su identidad y sus formas de vida.
A pesar de que su cultura se ha perdido por la influencia de los pueblos latinos y el bombardeo masivo de los medios de comunicación, sienten que los gobiernos venideros deben prestar especial atención en atesorar la identidad cultural del pueblo indígena.
Rubén De Gracia, dirigente juvenil, explica que la comarca vive en estos momentos en un clima de pasividad y luego de la aprobación de la Ley 10, que crea este territorio indígena, la dirigencia no ha vuelto a reorientar su misión de mantener el espíritu de lucha por mejores días en estos pueblos.
La intromisión de la clase política partidista dentro de esta cultura, ha sido un factor determinante que ha provocado una división en el conglomerado, donde todos seguían una misma esperanza, un mismo propósito y una misma costumbre.
Hasta "El Mamatata", la religión que practican estos pueblos, sufrió una división. La dirigencia de este movimiento religioso se dividió con tres líderes diferentes, entre ellos el presidente del Congreso General Ngöbe Buglé, Pedro Rodríguez.
Esta es una religión que forma parte de su cultura, que fue heredada de generación en generación, y que ahora está fraccionada por la constante influencia que han recibido de las diferentes doctrinas religiosas que han entrado a la región comarcal.
Sin embargo, sus tradiciones y costumbres siguen muy marcadas como un tatuaje en el cuerpo del ngöbe panameño. Llevan en la sangre la balsería, una lucha de honor por la conquista de una doncella. Al igual que la fabricación de su nahua y sombreros. Pero las chácaras se han dejado a un lado, cuando ellos descubrieron que era mucho mejor utilizar mochilas.
Cuesta educarse.
Leonardo Jiménez es un estudiante universitario que reconoce que los aspectos tradicionales de una cultura que heredaron se está perdiendo. Es necesario comenzar a formar una organización, que se dedique a rescatar su cultura, y debe iniciarse con la participación de las autoridades indígenas.
La población indígena por tradición ha sido marginada, pero se ha superado mucho dentro de la sociedad, y son conscientes de que la misma comunidad debe comenzar a abrir un espacio de mayor participación.
