Las 72 aspirantes a la corona del certamen Miss Universo 2003 desfilaron anoche en traje de baño y de gala ante la mirada escudriñante de los nueve miembros del jurado internacional, quienes evaluaron a cada candidata en una preliminar para escoger a quince finalistas, que será el secreto mejor guardado que se revelará el martes 3 de junio próximo.
El Centro de Convenciones Figali, en Amador, se convirtió en el escenario que acogió a estas beldades de todo el mundo, quienes fueron también admiradas por los cientos de espectadores que acudieron a esta selección.
Vistosas escenografías, sorpresivos juegos de luces y un cálido ambiente musical fueron los ingredientes fundamentales para que las participantes mostraran sus atributos en esta primera presentación oficial.
La panameña Justine Pasek, Miss Universo 2002, hizo gala de su sin igual belleza y talento para animar la noche junto a los presentadores Carlos Masteralli y Madelaine Legnadier. Aparte del brillo y esplendor que se vivió en esta preliminar, la nota discordante de la actividad fue la disconformidad de algunos espectadores que no pudieron admirar la presentación de las misses por falta de visibilidad en el escenario.
No obstante, en el referido centro de convenciones se agitaron banderitas panameñas y de otros países, como señal de orgullo y satisfacción por celebrarse en Panamá tan magno evento de la belleza mundial. Según se pudo observar las más aplaudidas de la noche fueron las misses de Brasil, Colombia, República Dominicana, Estados Unidos, Venezuela, India, Nicaragua, Israel y España.
Mientras que la representante de Panamá, Stefanie De Roux, recibió una fuerte ovación por su público, al desfilar por la pasarela. En su primera aparición no pudo alcanzar a mencionar el nombre de su país, cuando se escuchó la algarabía de los presentes.
Según Brown, una forma de reconocimiento y respeto fue cuando se les otorgó las tierras a los indígenas para establecer sus comarcas. Por otro lado, Brown comentó que hay tierras de afropanameños y corregimientos dentro de las comarcas indígenas en Darién y Bocas del Toro.
Los afrodescendientes en Panamá están luchando por mejorar sus condiciones e integración en la sociedad, ya que por el hecho del color de su piel, algunas personas todavía les manifiestan intolerancia racial .
Un ejemplo de superación es el profesor de la escuela de Artes Visuales y de Museología de la Universidad de Panamá, Manuel Villaverde Achito quien ha ocupado cargos importantes en nuestro mundo cultural como director del Museo Afroantillano y el Museo Antropológico Reina Torres de Araúz.
Para Villaverde, existe discriminación racial, pero en forma disimulada , ya que estamos en pleno siglo XXI y al ejercer una discriminación fuerte se estaría en contra de todos los preceptos de relaciones, convivencias humanas y de la tolerancia.
Además, señaló a El Panamá América que cuando entra a las aulas el primer día de clases los estudiantes le preguntan ¿Usted es el profesor?, nosotros esperábamos una persona con rasgos de blanco y en ocasiones cuando asiste a una biblioteca de los predios universitarios en la que no lo conocen le dicen "señor salga que aquí no se permite vender", pero cuando el manifiesta ser profesor la situación cambia y le ofrecen disculpas. No obstante, se evidencia que muchas veces se juzgan a las personas antes de conocerlas.
Por otro lado, Renato Pereira, ex ministro, abogado y presentador del programa Debate Abierto señaló que la discriminación casi no existe y solamente la practica un grupo minoritario de la sociedad. En Panamá hay un fenómeno de integración en los que se encuentran afroantillanos, negros, chinos y otras grupos étnicos, manifestó Pereira.
Para celebrar el día de la etnia negra ,el próximo año, se piensa hacer un gran festival en Mi Pueblito Antillano y en honor a la mujer afropanameña con la colaboración de instituciones de afrodescendientes. Este año la celebración se trasladará al área del Darién con la presentación de una obra de teatro.
En Panamá hay dos grupos con más de 500 años de presencia en el país: los afrodescendientes y los indígenas. Los otros grupos étnicos son producto de migraciones posteriores. Para Melvin Brown, en Panamá no se ha hecho el esfuerzo mediante ley de reconocer las tierras, pero para el comité de afrodescendientes la situación de las tierras va más allá, pues no es solamente que se les reconozcan los terrenos, sino las áreas ancestrales como parte de un desarrollo sostenible para radicar la pobreza.
Sin embargo, hay voluntad política, pero falta que esa voluntad se plasme en una legislación para iniciar un proceso de desarrollo y reconocimiento de las zonas ancestrales. En cuanto a materia de desarrollo, la plataforma señala que la integración de los afrodescendientes es inclusiva, democrática y participativa, ya que no tienen ningún problema en trabajar conjuntamente con otros grupos que no sean afrodescentientes.
La plataforma política de los afrodescendientes es el primer paso para que sean discutidos diversos aspectos para luego llegar a la creación de una legislación nacional que les retribuyan sus tierras perdidas para el desarrollo y a participar en los proyectos del gobierno nacional.
