Como decíamos ayer
"Ut dicebamus hesterna die" atribuido a Fray Luis de León, agustino, clásico de nuestra lengua castellana, al volver a sus clases luego de haber sido sancionado por la Inquisición por un largo período, y lo repito hoy para retomar el tema de los timos y amenazas en los que me he visto envuelto últimamente y a los que refería en el escrito "Me ocurrió a mí" y me ocurrió así.
Viéndolo bien por esos mundos de Dios abundan los sableadores, los pedidores profesionales de dinero, verdaderos echadores de cuentos, seudo tinterillos, padres o madres con hijos eternamente enfermos, con sus recetas falsas o verdaderas (¿) o con muertos que entierran dos y tres veces, y con la misma facilidad los desentierran para enterrarlos y no tienen dinero para llevarlo al interior o comprar el ataúd. Los que nada más necesitan x cantidad para completar el pasaje para Bocas o Chiriquí o para el Darién, o los que sólo les falta x cantidad para sacar el certificado de salud que necesitan para conseguir el trabajo que les ofrecen los que de repente te abordan diciéndote: "¿No se acuerda de mí?"; los que nunca van a la iglesia y te salen con "¿se acuerda de mí en la Iglesia de Pedregal?", a estas horas hombres y mujeres que afectivamente se te presentan como íntimos, y el único propósito es solicitar ayuda monetaria. Vivir a costa de los demás. Vivir sin trabajar apoyado en la buena voluntad y credulidad de los demás. Todo un "modus vivendi" que me imagino es tan viejo como la humanidad y a todos los niveles y en todos los grupos humanos. La hilaridad se insinúa.
En Panamá, y en otras partes, esto se ha convertido en una profesión a juzgar por la habilidad con que se te acercan. Algunos merecerían diplomas. En las parroquias, cuando estuve en la emisora, en el actual cargo me ha tocado barajar tantos y tan diversos casos. Voy a mencionar los últimos que por cierto he tenido que denunciar a las autoridades competentes.
Antes que nada debo hacer un reconocimiento público a la PTJ, tanto en la sección de delitos contra la Fe Pública, como en el de Investigaciones Criminales por la magnífica atención y eficiencia con que han procedido y sobre todo por la cortesía y comedimiento con que me han tratado. Muy distinto de otras instancias como la Fuerza Pública, donde llegabas acusando y terminabas acusado, llegabas como víctima y terminabas como verdugo del que te había causado prejuicios.
Me refiero, en primer lugar, al caso del joven MMT, quien me pidió una carta que transcribo luego de mostrarme los papeles firmados y avalados por doctores de la comunidad, decía la carta. "El hijo del Sr. M, MMD, de tan sólo 6 años de edad, quien sufre de problemas cerebrales neurológicos ha sido sometido a delicadas intervenciones quirúrgicas que indican que requiere un examen de urgencia RNO (Resonancia) más un estudio por convulsiones del cerebro, totaliza esta necesidad B/.1,200.00. La presente es para apelar a su generosidad y sentido humanista cristiano a fin de que le pueda prestar la ayuda que esté en sus manos y que pueda ofrecerle. Agradecerle no es sólo nuestro deber, sino que también esperar y rogar al Señor de todos que le retribuya tangiblemente en sus actividades con bendiciones y éxito material en todo lo que emprenda. Hermano en Cristo... P.S. Para cualquier aclaración favor comunicar con mi persona al teléfono..." Esto fue en enero del 2001, a la semana el caballero en mención, ya había acumulado la cantidad indicada. Lo llamé para arreglar el asunto, evitar abusos, ayudar al niño y destruir la carta. ¿Qué pasó? Lo obvio. Con la carta firmada por mi persona durante 10 meses anduvo molestando, a distintos hogares, fábricas, establecimientos y la gente llamándome disgustada, incluso, el MMT me llamaba animándome a que lo ayudara, simulando ser otra persona, hasta que todo terminó con la detención como estafador. Según mis cálculos por este medio recogió cerca de 5,000 balboas o más, ya que nunca nos enteramos de la verdad. Me pidió perdón y reconoció que abusó. Se le perdona, pero dejamos que la justicia siga su curso. Sin embargo, aun cuando estuvo detenido no sé por cuanto tiempo, de nuevo me lo encontré a la salida de una invocación religiosa, saludándome cortésmente, como si nada. Con lo cual he quedado con el interrogante en mi cabeza de que si fue absuelto es, como decía el policía, porque él no le ha hecho mal a nadie.
¿ Cómo se sostiene económicamente la Fundación Libertad? ¿ Recibe subvenciones de organizaciones nacionales o internacionales?
La única fuente de fondos de la Fundación Libertad en el primer año fue donaciones voluntarias que han hecho sus miembros.
Nosotros creemos que no basta participar en la Fundación sino que es necesario hacer algún tipo de aporte económico que lo hemos hecho muy pequeño.
Más recientemente hemos tenido contactos con organizaciones hermanas similares de Estados Unidos, como la Fundación Atlas, la fundación Qué se dice de Venezuela.
Y hemos conseguido apoyos intelectuales , en algunos casos financieros, para el desarrollo de desarrollos específicos.
Algunos críticos dicen en voz baja que la Fundación Libertad está conectada con la Fundación Heritage de Estados Unidos , que es considerada ultraderechista.
La Fundación Heritage es parte de las organizaciones que nosotros podemos llamar organizaciones que luchan por la libertad. Tenemos relaciones formales con la Fundación Heritage.
Sin embargo creo que los mismos críticos deberían aprender un poco más sobre las cosas que hace no sólo la Fundación Heritage sino otras fundaciones que luchan por la libertad y que no son necesariamente norteamericanas.
En la enumeración de los trabajos emprendidos por la Fundación Libertad, vale la pena que nos detengamos en los textos escolares. Desconcierta saber que la ley vetada por la Presidenta de la República por la exclusividad de autores nacionales en la producción de textos escolares haya regresado por la puerta trasera y ha vuelto a primer debate.
El tema fundamental de la Fundación es cómo el individuo, voluntaria o involuntariamente, ha ido perdiendo su libertad y su capacidad de actuar y de hacerse más próspero y mejor en la medida que esa libertad ha sido despojada por el Estado o porque él se la ha cedido al Estado, como ha pasado en muchos casos cuando la gente no ha querido afrontar sus responsabilidades personales.
Otro de los temas fundamentales de la Fundación de este año ha sido tocar lo del tamaño del Estado , no solamente porque el tamaño limita considerablemente a las libertades personales sino porque es una fuente de confusión porque usualmente los poderes estatales son discrecionales y la Fundación Libertad cree profundamente que la base de la corrupción reside en el poder discrecional que tiene el funcionario público.
En la medida en que éste es un país en el que pululan las normas y regulaciones de carácter específico y concreto no las normas de carácter general y abstracto. Aquí se legisla para grupos económicos, se legisla para sectores, eso sencillamente es ni más ni menos que una enorme máquina de producir privilegios.
Contrario sensu, una enorme máquina de despojar derechos y libertades a aquéllos que no tienen el poder político ni son grupos de presión para poder contrarrestar, o por lo menos de hacerse sus propios privilegios. Desafortunadamente, son los más pobres.
Viéndolo bien por esos mundos de Dios abundan los sableadores, los pedidores profesionales de dinero, verdaderos echadores de cuentos, seudo tinterillos, padres o madres con hijos eternamente enfermos, con sus recetas falsas o verdaderas (¿) o con muertos que entierran dos y tres veces, y con la misma facilidad los desentierran para enterrarlos y no tienen dinero para llevarlo al interior o comprar el ataúd. Los que nada más necesitan x cantidad para completar el pasaje para Bocas o Chiriquí o para el Darién, o los que sólo les falta x cantidad para sacar el certificado de salud que necesitan para conseguir el trabajo que les ofrecen los que de repente te abordan diciéndote: "¿No se acuerda de mí?"; los que nunca van a la iglesia y te salen con "¿se acuerda de mí en la Iglesia de Pedregal?", a estas horas hombres y mujeres que afectivamente se te presentan como íntimos, y el único propósito es solicitar ayuda monetaria. Vivir a costa de los demás. Vivir sin trabajar apoyado en la buena voluntad y credulidad de los demás. Todo un "modus vivendi" que me imagino es tan viejo como la humanidad y a todos los niveles y en todos los grupos humanos. La hilaridad se insinúa.
En Panamá, y en otras partes, esto se ha convertido en una profesión a juzgar por la habilidad con que se te acercan. Algunos merecerían diplomas. En las parroquias, cuando estuve en la emisora, en el actual cargo me ha tocado barajar tantos y tan diversos casos. Voy a mencionar los últimos que por cierto he tenido que denunciar a las autoridades competentes.
Antes que nada debo hacer un reconocimiento público a la PTJ, tanto en la sección de delitos contra la Fe Pública, como en el de Investigaciones Criminales por la magnífica atención y eficiencia con que han procedido y sobre todo por la cortesía y comedimiento con que me han tratado. Muy distinto de otras instancias como la Fuerza Pública, donde llegabas acusando y terminabas acusado, llegabas como víctima y terminabas como verdugo del que te había causado prejuicios.
Me refiero, en primer lugar, al caso del joven MMT, quien me pidió una carta que transcribo luego de mostrarme los papeles firmados y avalados por doctores de la comunidad, decía la carta. "El hijo del Sr. M, MMD, de tan sólo 6 años de edad, quien sufre de problemas cerebrales neurológicos ha sido sometido a delicadas intervenciones quirúrgicas que indican que requiere un examen de urgencia RNO (Resonancia) más un estudio por convulsiones del cerebro, totaliza esta necesidad B/.1,200.00. La presente es para apelar a su generosidad y sentido humanista cristiano a fin de que le pueda prestar la ayuda que esté en sus manos y que pueda ofrecerle. Agradecerle no es sólo nuestro deber, sino que también esperar y rogar al Señor de todos que le retribuya tangiblemente en sus actividades con bendiciones y éxito material en todo lo que emprenda. Hermano en Cristo... P.S. Para cualquier aclaración favor comunicar con mi persona al teléfono..." Esto fue en enero del 2001, a la semana el caballero en mención, ya había acumulado la cantidad indicada. Lo llamé para arreglar el asunto, evitar abusos, ayudar al niño y destruir la carta. ¿Qué pasó? Lo obvio. Con la carta firmada por mi persona durante 10 meses anduvo molestando, a distintos hogares, fábricas, establecimientos y la gente llamándome disgustada, incluso, el MMT me llamaba animándome a que lo ayudara, simulando ser otra persona, hasta que todo terminó con la detención como estafador. Según mis cálculos por este medio recogió cerca de 5,000 balboas o más, ya que nunca nos enteramos de la verdad. Me pidió perdón y reconoció que abusó. Se le perdona, pero dejamos que la justicia siga su curso. Sin embargo, aun cuando estuvo detenido no sé por cuanto tiempo, de nuevo me lo encontré a la salida de una invocación religiosa, saludándome cortésmente, como si nada. Con lo cual he quedado con el interrogante en mi cabeza de que si fue absuelto es, como decía el policía, porque él no le ha hecho mal a nadie.
¿ Cómo se sostiene económicamente la Fundación Libertad? ¿ Recibe subvenciones de organizaciones nacionales o internacionales?
La única fuente de fondos de la Fundación Libertad en el primer año fue donaciones voluntarias que han hecho sus miembros.
Nosotros creemos que no basta participar en la Fundación sino que es necesario hacer algún tipo de aporte económico que lo hemos hecho muy pequeño.
Más recientemente hemos tenido contactos con organizaciones hermanas similares de Estados Unidos, como la Fundación Atlas, la fundación Qué se dice de Venezuela.
Y hemos conseguido apoyos intelectuales , en algunos casos financieros, para el desarrollo de desarrollos específicos.
Algunos críticos dicen en voz baja que la Fundación Libertad está conectada con la Fundación Heritage de Estados Unidos , que es considerada ultraderechista.
La Fundación Heritage es parte de las organizaciones que nosotros podemos llamar organizaciones que luchan por la libertad. Tenemos relaciones formales con la Fundación Heritage.
Sin embargo creo que los mismos críticos deberían aprender un poco más sobre las cosas que hace no sólo la Fundación Heritage sino otras fundaciones que luchan por la libertad y que no son necesariamente norteamericanas.
En la enumeración de los trabajos emprendidos por la Fundación Libertad, vale la pena que nos detengamos en los textos escolares. Desconcierta saber que la ley vetada por la Presidenta de la República por la exclusividad de autores nacionales en la producción de textos escolares haya regresado por la puerta trasera y ha vuelto a primer debate.
El tema fundamental de la Fundación es cómo el individuo, voluntaria o involuntariamente, ha ido perdiendo su libertad y su capacidad de actuar y de hacerse más próspero y mejor en la medida que esa libertad ha sido despojada por el Estado o porque él se la ha cedido al Estado, como ha pasado en muchos casos cuando la gente no ha querido afrontar sus responsabilidades personales.
Otro de los temas fundamentales de la Fundación de este año ha sido tocar lo del tamaño del Estado , no solamente porque el tamaño limita considerablemente a las libertades personales sino porque es una fuente de confusión porque usualmente los poderes estatales son discrecionales y la Fundación Libertad cree profundamente que la base de la corrupción reside en el poder discrecional que tiene el funcionario público.
En la medida en que éste es un país en el que pululan las normas y regulaciones de carácter específico y concreto no las normas de carácter general y abstracto. Aquí se legisla para grupos económicos, se legisla para sectores, eso sencillamente es ni más ni menos que una enorme máquina de producir privilegios.
Contrario sensu, una enorme máquina de despojar derechos y libertades a aquéllos que no tienen el poder político ni son grupos de presión para poder contrarrestar, o por lo menos de hacerse sus propios privilegios. Desafortunadamente, son los más pobres.
