El Papa, hábil diplomático
La visita de Juan Pablo II al Medio Oriente no sólo remarcó su habilidad para atenuar las rencillas religiosas seculares del catolicismo con hebreos y musulmanes sino que también enfatizó su talento diplomático como representante del Vaticano para intentar la mediación amistosa entre Israel, la Autoridad Palestina, Jordania y Siria.
Desde que la Declaración Balfour de Gran Bretaña proclamó la existencia del estado de Israel, el Medio Oriente anda revuelto y muchos mediadores se han incinerado en la hoguera de las discordias. Las llamas no se han aplacado del todo, pero hay que reconocer que los acuerdos de Oslo formalizaron, con avances y retrocesos, las negociaciones de israelitas y palestinos y que, gracias a ello, el ambiente se ha distendido mucho. Bajo ese contexto, el Papa ha introducido un elemento espiritual importante en las negociaciones bilaterales al formular el reconocimiento cristiano al derecho tanto de israelitas como de palestinos a una patria soberana. Después de rezar en una sinagoga y de visitar Yad Vashem, deploró el odio antisemita. Y días más tarde, posando la mirada en Belén, donde nació Jesús, dijo que los palestinos tienen derecho natural a una patria por sus sufrimientos ancestrales. No entró en detalles de disputas territoriales puesto que su mira fue rescatar el amor solidario y acortar las distancias entre los seres que hoy residen en la tierra que recorrió el fundador del cristianismo. Como representante de Cristo en la tierra, Juan Pablo II imploró perdón, que es un acto de contrición eminentemente cristiano, por los vacíos en lo que pudiera haber incurrido del Vaticano en los tempestuosos años de la barbarie nazifascista. Su gesto de humildad y de solidaridad es una invitación implícita a que en Tierra Santa, espacio de convergencia histórica de las tres religiones más importantes, predomine la convivencia armoniosa y que los discípulos de Moisés, Cristo y Mahoma oren juntos, vivan lado a lado y pongan término a la separación milenaria.
Desde que la Declaración Balfour de Gran Bretaña proclamó la existencia del estado de Israel, el Medio Oriente anda revuelto y muchos mediadores se han incinerado en la hoguera de las discordias. Las llamas no se han aplacado del todo, pero hay que reconocer que los acuerdos de Oslo formalizaron, con avances y retrocesos, las negociaciones de israelitas y palestinos y que, gracias a ello, el ambiente se ha distendido mucho. Bajo ese contexto, el Papa ha introducido un elemento espiritual importante en las negociaciones bilaterales al formular el reconocimiento cristiano al derecho tanto de israelitas como de palestinos a una patria soberana. Después de rezar en una sinagoga y de visitar Yad Vashem, deploró el odio antisemita. Y días más tarde, posando la mirada en Belén, donde nació Jesús, dijo que los palestinos tienen derecho natural a una patria por sus sufrimientos ancestrales. No entró en detalles de disputas territoriales puesto que su mira fue rescatar el amor solidario y acortar las distancias entre los seres que hoy residen en la tierra que recorrió el fundador del cristianismo. Como representante de Cristo en la tierra, Juan Pablo II imploró perdón, que es un acto de contrición eminentemente cristiano, por los vacíos en lo que pudiera haber incurrido del Vaticano en los tempestuosos años de la barbarie nazifascista. Su gesto de humildad y de solidaridad es una invitación implícita a que en Tierra Santa, espacio de convergencia histórica de las tres religiones más importantes, predomine la convivencia armoniosa y que los discípulos de Moisés, Cristo y Mahoma oren juntos, vivan lado a lado y pongan término a la separación milenaria.
