En defensa del acusado
Un caro amigo, Rodolfo Luis Vigo, jurista por excelencia, calificado profesor de la Universidad del Litoral, Santa Fe, Argentina, por quien tuve el inmerecido honor de dictar, hace algunos años ya, una conferencia sobre el concepto del Derecho en el claustro universitario, estaba en Panamá exponiendo sobre la independencia judicial.
De Vigo conocemos bastante. En realidad, es un cultivador del Derecho y ha dedicado su pluma a discernir entre la interpretación, la integración del derecho, el concepto de justicia, etc. Ramiro, siempre nuestro hermano y amigo, me hizo algunos comentarios de la conferencia advirtiéndome de su excepcionalidad pero, al mismo tiempo, impresionado porque se había sostenido que a la hora de aplicar el "in dubio pro reo" -La duda favorece al acusado- había que dar prioridad al "in dubio pro societatis" -la duda favorece a la sociedad-.
Se me ha participado que los concurrentes irrumpieron en aplausos dando muestras de apoyo a semejante afirmación.
Le preguntaría a Vigo:
¿Qué cosa es el in dubio pro societatis? ¿Acaso no se recoge en el in dubio pro reo la defensa de toda la sociedad, por cuanto el destinatario del apotegma, pilar del Derecho Penal y dogma brillante del Estado demoliberal, es aquél que enfrenta un proceso judicial y del cual nadie, sin duda alguna, está exento? ¡Cuidado con este tipo de afirmaciones!
Vigo tiene la oportunidad de esclarecer la afirmación y dejar bien precisado a qué se refiere o, si por el contario, ha sido mal interpretado. Hay peligro en defenestrar la importancia del in dubio pro reo, pues en dicho postulado filosófico penal se retroalimenta todo el Derecho Penal que ha sido elaborado sobre principios de humanidad y defensa social.
Una errónea interpretación del in dubio pro reo puede conducir a la expedición de sentencias atroces, injustas. No podemos acoger como buenas las cosas que funcionan en la filosofía, pero no en la praxis. Como bien dijera el Magistrado Wilfredo Sáenz: "La práctica sin la teoría es muda, y la teoría sin la práctica es ciega".
