Licitaciones públicas
Nuevos escándalos surgen en la administración pública. Nos referimos a la licitación pública de ATLAPA y del IDAAN. En El Pulso de Panamá correspondiente a la edición del 10 de septiembre de este diario, se comentó que la primera arrastra una de las peores historias de licitaciones frustradas en el país. "Con el actual gobierno, se ha agravado el vía crucis, después de varias partidas falsas que redujeron el número de postores".
Ante la ausencia de seriedad, la Cámara de Comercio e Industrias no se presentó ayer a la licitación. Empresas extranjeras, entre ellas, un grupo hotelero español, se retiraron desalentadas por este caos asfixiante revestido de formalismo legal. ¿Podremos contar algún día con un estatuto decente y funcional sobre licitaciones?"
El Contralor General de la República, por su parte, con relación a la licitación del IDAAN, solicitó mayor ética y seriedad a las empresas que participan en los actos públicos para evitar que proyectos como el de la potabilizadora de Chilibre, caso IDAAN, resulten afectados.
En la página de internet de Confecámaras que puede ser ubicada en la dirección, http://www.probidad.org.co/etica.htm aparece interesante artículo en el que se señala que "en los tiempos de hoy hacer negocios no es sólo un asunto, es en muchos sentidos un asunto .
"La política empresarial y las relaciones públicas -dice el artículo- deben responder a las expectativas públicas en un sentido ético y económico. En el nuevo siglo la relación entre empresa privada e interés público forma el núcleo de la ética empresarial. Se reconoce el hecho que la libre empresa es privada en un sentido estrictamente legal, ya que está directamente relacionada con los derechos de propiedad; sin embargo, la mayoría de las actividades empresariales se esparcen y generan impactos en la sociedad como un todo."
"La concepción del sistema de libre mercado es revaluada y ya no existe más en razón de sus propios propósitos, sino que está enmarcado en las normas y reglas de una sociedad libre, democrática y opera al servicio de la sociedad."
"La mano invisible del mercado de la cual hablaba Adam Smith, no es garantía suficiente para encontrar soluciones justas a los conflictos sociales de valores, ya que en esta teoría es el poder de compra y no las decisiones morales las que deciden los resultados económicos del juego de mercado. El nuevo enfoque económico se fundamenta en la legitimidad de la empresa, y su aceptación pública. Se puede afirmar, entonces, que no hay verdadera libre empresa sin responsabilidad y contabilidad social." "Esta no es una visión izquierdista del mercado, es la visión de un principio esencial de libre sociedad en la que ningún ciudadano puede ver interferida su vida privada por la actividad otro, a menos que éste lo haya aprobado. La empresa es una institución casi pública que se espera cree diferentes valores de acuerdo a un diverso número de necesidades públicas y que está obligada a ser responsable no sólo con sus dueños o accionistas, sino también con el resto de la sociedad. La responsabilidad social corporativa no puede ser separada de su responsabilidad por lo público."
"La responsabilidad por lo público de una empresa y como resultado de ésta, su credibilidad y reputación son el prerrequisito esencial para el éxito en el largo plazo de las estrategias de mercado. Lo público tiene que ser visto figurativamente como el lugar donde se puede encontrar realmente el interés general; interés que no es cubierto implemente por los Stakeholders de la empresa, ya que estos sólo defienden, en última instancia, su interés particular."
222 "En una sociedad moderna y democrática de ciudadanos libres no hay otra autoridad moral que la del razonamiento de lo público", tal como lo dijo Kant.
"En una sociedad moderna y democrática de ciudadanos libres no hay otra autoridad moral que la del razonamiento de lo público", tal como lo dijo Kant.
En otras palabras, el espacio ilimitado de lo público es el máximo objetivo de la moralidad, donde ciudadanos libres y maduros se encuentran para discutir acerca de las reglas y estándares justos para su convivencia. Es mucho más que un mero procedimiento de acuerdos mutuamente ventajoso entre las partes interesadas (perspectiva Hobbesiana de la economía neoclásica); este razonamiento presupone a los seres humanos discutiendo desde una base ética, manteniendo una perspectiva de mutuo respeto por la inviolabilidad de los derechos morales y obligaciones de todas las personas, sin tener en cuenta su capacidad de negociación o recursos económicos."
"La política de gerencia empresarial y, en especial, la política económica tienen que ser consideradas como Res Pública, es decir, como una cuestión de compromisos con lo público de los ciudadanos libres en un espíritu de corresponsabilidad para la protección de los derechos civiles y humanos, justicia social y bienestar general. Lo más importante del razonamiento de lo público, es que exhorte una presión moral en todos los agentes para preocuparse de la legitimidad de sus actividades."
"La propiedad -concluye el artículo- tan limitada como es, conlleva una obligación: el que sus usos sirvan también al bienestar común. Sólo así se puede construir un orden económico justo en la lucha contra la pobreza humana".
"La economía mundial debe ser estructurada más justamente; las acciones individuales y los proyectos de asistencia no son suficientes, se necesita la participación de toda la sociedad para construir instituciones económicamente justas".
Ante la ausencia de seriedad, la Cámara de Comercio e Industrias no se presentó ayer a la licitación. Empresas extranjeras, entre ellas, un grupo hotelero español, se retiraron desalentadas por este caos asfixiante revestido de formalismo legal. ¿Podremos contar algún día con un estatuto decente y funcional sobre licitaciones?"
El Contralor General de la República, por su parte, con relación a la licitación del IDAAN, solicitó mayor ética y seriedad a las empresas que participan en los actos públicos para evitar que proyectos como el de la potabilizadora de Chilibre, caso IDAAN, resulten afectados.
En la página de internet de Confecámaras que puede ser ubicada en la dirección, http://www.probidad.org.co/etica.htm aparece interesante artículo en el que se señala que "en los tiempos de hoy hacer negocios no es sólo un asunto
"La política empresarial y las relaciones públicas -dice el artículo- deben responder a las expectativas públicas en un sentido ético y económico. En el nuevo siglo la relación entre empresa privada e interés público forma el núcleo de la ética empresarial. Se reconoce el hecho que la libre empresa es privada en un sentido estrictamente legal, ya que está directamente relacionada con los derechos de propiedad; sin embargo, la mayoría de las actividades empresariales se esparcen y generan impactos en la sociedad como un todo."
"La concepción del sistema de libre mercado es revaluada y ya no existe más en razón de sus propios propósitos, sino que está enmarcado en las normas y reglas de una sociedad libre, democrática y opera al servicio de la sociedad."
"La mano invisible del mercado de la cual hablaba Adam Smith, no es garantía suficiente para encontrar soluciones justas a los conflictos sociales de valores, ya que en esta teoría es el poder de compra y no las decisiones morales las que deciden los resultados económicos del juego de mercado. El nuevo enfoque económico se fundamenta en la legitimidad de la empresa, y su aceptación pública. Se puede afirmar, entonces, que no hay verdadera libre empresa sin responsabilidad y contabilidad social." "Esta no es una visión izquierdista del mercado, es la visión de un principio esencial de libre sociedad en la que ningún ciudadano puede ver interferida su vida privada por la actividad otro, a menos que éste lo haya aprobado. La empresa es una institución casi pública que se espera cree diferentes valores de acuerdo a un diverso número de necesidades públicas y que está obligada a ser responsable no sólo con sus dueños o accionistas, sino también con el resto de la sociedad. La responsabilidad social corporativa no puede ser separada de su responsabilidad por lo público."
"La responsabilidad por lo público de una empresa y como resultado de ésta, su credibilidad y reputación son el prerrequisito esencial para el éxito en el largo plazo de las estrategias de mercado. Lo público tiene que ser visto figurativamente como el lugar donde se puede encontrar realmente el interés general; interés que no es cubierto implemente por los Stakeholders de la empresa, ya que estos sólo defienden, en última instancia, su interés particular."
222 "En una sociedad moderna y democrática de ciudadanos libres no hay otra autoridad moral que la del razonamiento de lo público", tal como lo dijo Kant.
"En una sociedad moderna y democrática de ciudadanos libres no hay otra autoridad moral que la del razonamiento de lo público", tal como lo dijo Kant.
En otras palabras, el espacio ilimitado de lo público es el máximo objetivo de la moralidad, donde ciudadanos libres y maduros se encuentran para discutir acerca de las reglas y estándares justos para su convivencia. Es mucho más que un mero procedimiento de acuerdos mutuamente ventajoso entre las partes interesadas (perspectiva Hobbesiana de la economía neoclásica); este razonamiento presupone a los seres humanos discutiendo desde una base ética, manteniendo una perspectiva de mutuo respeto por la inviolabilidad de los derechos morales y obligaciones de todas las personas, sin tener en cuenta su capacidad de negociación o recursos económicos."
"La política de gerencia empresarial y, en especial, la política económica tienen que ser consideradas como Res Pública, es decir, como una cuestión de compromisos con lo público de los ciudadanos libres en un espíritu de corresponsabilidad para la protección de los derechos civiles y humanos, justicia social y bienestar general. Lo más importante del razonamiento de lo público, es que exhorte una presión moral en todos los agentes para preocuparse de la legitimidad de sus actividades."
"La propiedad -concluye el artículo- tan limitada como es, conlleva una obligación: el que sus usos sirvan también al bienestar común. Sólo así se puede construir un orden económico justo en la lucha contra la pobreza humana".
"La economía mundial debe ser estructurada más justamente; las acciones individuales y los proyectos de asistencia no son suficientes, se necesita la participación de toda la sociedad para construir instituciones económicamente justas".
