Sobre la coeducación
En 1918, el Instituto Nacional de Panamá, bajo la Rectoría del Dr. Octavio Méndez Pereira, implementó el novedoso sistema de coeducación, por primera vez a nivel secundario. Esto permitía a jóvenes de ambos sexos ingresar a la misma escuela, y como es natural en esta perspectiva de género, las voces de protesta se hicieron sentir en contra de esta medida. Esta coeducación estaba referida solamente a la aceptación de niñas al Instituto, es decir una educación que llamamos mixta. Sin embargo, era uno de los primeros pasos, de todos los indicadores que intervienen en lo que hoy denominamos una educación no sexista. Panamá tiene un terreno abonado en este sentido. Organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, asociaciones de mujeres de todas las profesiones y etnias realizan acciones en pro de una igualdad para mujeres y hombres en el sector educativo.
La política coeducativa entendida ahora, como una propuesta de cambio en la educación de las mujeres, genera múltiples acciones, cubriendo no sólo el acceso de las mujeres a la educación, sino también a los espacios físicos en los centros educativos, la presencia femenina en los textos escolares, en la manera de expresión, donde se utilice un lenguaje que haga sentir la presencia de las mujeres, además de los hombres.
Los padres y madres de familia ejercen una acción determinante en la marcha hacia el logro de una educación así entendida. Podríamos considerar la coeducación, entonces, como una nueva tendencia de la educación, que tiene sus fundamentos legales de carácter nacional e internacional, como son: la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres, celebrada en Beinjing en 1995, donde se planteó la situación educativa de las mujeres y la propuesta de intervención para lograr una igualdad verdadera a partir de la educación. Por otro lado, la Constitución Política Panameña de 1972, señala que "no habrá fueros o privilegios personales, ni discriminación por motivo de raza, nacimiento, clase social, sexo, religión o ideas políticas". En este sentido, la coeducación cobra cada día mayor relevancia y los cambios resultan positivos en la medida que estos se realicen de manera lenta, pero segura, simultánea, cubriendo cada uno de los indicadores que intervienen en el proceso educativo.
La política coeducativa entendida ahora, como una propuesta de cambio en la educación de las mujeres, genera múltiples acciones, cubriendo no sólo el acceso de las mujeres a la educación, sino también a los espacios físicos en los centros educativos, la presencia femenina en los textos escolares, en la manera de expresión, donde se utilice un lenguaje que haga sentir la presencia de las mujeres, además de los hombres.
Los padres y madres de familia ejercen una acción determinante en la marcha hacia el logro de una educación así entendida. Podríamos considerar la coeducación, entonces, como una nueva tendencia de la educación, que tiene sus fundamentos legales de carácter nacional e internacional, como son: la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres, celebrada en Beinjing en 1995, donde se planteó la situación educativa de las mujeres y la propuesta de intervención para lograr una igualdad verdadera a partir de la educación. Por otro lado, la Constitución Política Panameña de 1972, señala que "no habrá fueros o privilegios personales, ni discriminación por motivo de raza, nacimiento, clase social, sexo, religión o ideas políticas". En este sentido, la coeducación cobra cada día mayor relevancia y los cambios resultan positivos en la medida que estos se realicen de manera lenta, pero segura, simultánea, cubriendo cada uno de los indicadores que intervienen en el proceso educativo.
