Jos dictó en la Alianza Francesa la conferencia "Aimé Césaire y la literatura de las Antillas", quien falleció a los 94 años en Fort de France, el pasado 17 de abril y del cual Frank Salin publicó en Afrik.com, (según tradujo Caty R.) que "quien no ha conocido la época de las colonias, ese tiempo en el que en África y las Antillas francesas los negros estaban considerados descaradamente como infrahombres limitados e irresponsables, difícilmente puede comprender la importancia y el apremio de los textos del escritor martiniqueño. Antirracista y anticolonialista declarado, empapó su pluma en las grandes luchas del siglo XX".
De Césaire en Wikipedia se escribe: "Basse-Pointe, Martinica, 26 de junio de 1913 ??" Fort-de-France, ibídem, 17 de abril de 2008) poeta surrealista y político francés. Ideólogo del concepto de la negritud y su obra ha estado marcada por la defensa de sus raíces africanas. Considerado el apóstol de la "negritud" junto al senegalés Léopold Sédar Senghor y el guayanés Léon-Gontran Damas, Césaire fue durante años diputado de la isla caribeña de Martinica y primer edil de su capital".
Volviendo a la conferencia de Jos en Panamá, el pasado martes, éste habló de la negritud y la forma en que el negro se ha visto a sí mismo y ha sido visto a través de la historia: por filósofos, como Jean Paul Sartre; escritores como Balzac, Alejandro Dumas, Jorge Amado y poetas como Nicolás Guillén.
Habló de poesía francesa y poesía antillana y hubo lectura de poemas y reflexiones hechas por negros y autores de otras etnias, que escribían poesía sobre negros, de denuncia.
Entre los que leyeron estos versos y fragmentos literarios hubo franceses, panameños y 10 jóvenes de Martinica, 2 de Guadalupe y 1 de la Guyana Francesa, quienes visitaban Panamá con motivo de la reciente Conferencia de Las Américas de la Cámara Junior Internacional (JCI por sus siglas en inglés), ONG de la que forman parte y que gustosos se sumaron al homenaje a su coterráneo.
También Joseph Jos hizo alusión a lo que está consignado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, respecto de la no discriminación: libertad, igualdad y fraternidad.
Habló de lo que es la identidad de negritud. Igualmente, de la pedagogía, del sentimiento de desadaptación, inadecuación que algunas veces sienten los negros cuando priman en la sociedad los prejuicios y se les da un trato discriminatorio.
Destacó aportes de los negros en todos los campos sociales.
En lo tocante a la poesía, resaltó la sonoridad y ritmo de la poesía negra y habló de cómo esta musicalidad con el paso del tiempo se transformó en rebeldía. De cómo la poesía adoptó rasgos de la región poética donde el negro fue colonizado. De cómo es retrato del alma, de la condición humana, aunque quien la lee lo haga para la distracción.
