Variedades

Carlos Francisco Chanmarín


En la obra de Carlos Francisco Chanmarín, 1922, la preocupación social y política es lo predominante. Se inicia en las tareas poéticas cuando la modalidad de vanguardia va sumando jóvenes vinculados a los movimientos sociales encabezados por universitarios y obreros.
Punto e" Llanto, Panamá, 1948, se vale de elementos del folclore y lo popular panameño, muy a la manera neopopularista de algunos libros de los españoles García Lorca y Alberti.
Los gitanos son sustituidos por campesinos, la luna no baja a los olivares sino a los platanales, como puede apreciarse en estos versos de "La luna fue a la mar": "Por el patio oscuro / la luna vendrá / con su faz de arena / y conchas del mar / sobre la reseda del platanal."
Si en los versos anteriores está la presencia del Romancero gitano, en los de "Los veleros se van", está la de Marinero en Tierra: "Los barcos veleros / se van a la mar./ Tristeza salobre / de mi soledad."
La temática social y política que encontramos en algunos poemas no muy logrados de este primer libro surgen con madurez poética en Poemas corporales, Panamá, 1955. Se muestra Chanmarín en este libro como un poeta desarrollado, con gran dominio de la forma, ajustada a su propósito comunicativo. Chanmarín prescinde en lo posible de las figuras poéticas en un afán deliberado de claridad, que permita captar el mensaje social y político de la obra. El empleo del endecasílabo le imprime a Poemas corporales un acento que nos recuerda los versos valientes de Quevedo.
La unidad del libro está circunscrito al llamado a la lucha revolucionaria. Los poemas son cantos a las partes vitales del cuerpo que deben tomar puesto en la contienda por la reivindicación de los derechos populares. El poeta pide a sus pies, a sus piernas, a su corazón, a sus brazos, a todo el cuerpo, fuerza para no desmayar ni claudicar en la lucha revolucionaria. Veamos lo que espera de sus pies: "Duros y buenos pies que no descansan / que nunca se doblegan ni se rinden. / Afírmate raíz, planta, estructura; / palpa la calentura de la tierra / cuando el son de la vida te reclama". ( Duros y buenos pies que no descansan").
De su lengua: "Aquí mi lengua suave para el verbo / que ha de sembrar de espigas los caminos / Para mentir, jamás; gloriarse nunca; / ni adular, ni callar cuando otros callan… Lengua, para la vida yo te quiero / y no para gemir y enmudecerte / cuando a tu lado el restallar del látigo / vaticine la hora de la muerte". ("Aquí mi lengua suave para el verbo").
De su estómago: "Roja fragua de leche, tú no llores. / Aunque te lleve asido a las costillas / tritura la miseria y …adelante". ("Estómago no llores").
Dentro de la llamada poesía social, por la que se inclinan más los poetas de la tercera generación del momento vanguardista, y los posteriores, Poemas corporales tiene un sitio como obra lograda que es, no contaminada de retórica publicitaria. Su obra de temática social se extiende hasta sus libros: Socavón, 1959; Dos poemas, 1963; y Los versos del pueblo, 1977.
A través de la mayoría de sus obras poéticas Chanmarín se vale del folclore para que su obra luzca un sello nacional.
La luna cayó en el río.
El río la llevó a la mar.
En el mar unos marinos
la quisieron devorar.

Nadando la luna vino
por el río hasta el manglar,
y en el manglar unos duendes
la quisieron maltratar.

Entonces quedó la luna
entre el manglar y la mar.

 
De tanto huir se ha partido,
muy pronto se va a gastar.

Si se va al mar, se la comen.
Si se queda, va a llorar.

Despierta, luna lunita,
no te dejes apresar!
(Punto e Llanto)

 
La mañana verde,
la mañana blanca
y mojado el césped.
Ciruelos coposos,
con lluvia en las ramas,
con limo en el tronco.
Camino del campo
mojado y angosto…

Ajé!
Ajé, por los ciruelares…
Ciruelos de la mañana.
Ajé!
Ciruelos verdes de agua.
Ciruelas rojas de besos.
Ajé…Ajé… y ajá…
Por el
ciruelar cantemos,
ciruelos del ciruelar…
Los niños morenos,
las niñas morenas,
bajo los ciruelos,
remecen las ramas
de ciruelas rojas,
de goteras blancas.
La tierra rojiza
de las frutas agrias…

Ajé!
Ajé, con ciruelas agrias.
Ajé, con ciruelas verdes.
Ajé!
Rojas, verdes, rojas, verdes.
Dame ciruela en la boca!
Se están quedando sin rojas,
ciruelos del ciruelar.
Bajo la mañana
los ciruelos mojan
los niños de agua.
Y el camino tiene
perfume de agua
de ciruelas verdes.
Ya se van los niños
mojados…alegres…

 
Ajé!
Ajé…Ajé… y ajá…
Camino del ciruelar…
Comiendo ciruela verde.
Chupando ciruela roja…
Ajé…Ajé… y ajá…
por el ciruelar cantemos,
ciruelos del ciruelar…
Por el patio oscuro
la luna vendrá
con su faz de arena
y conchas del mar,
sobre la reseda del platanar.
Una niña espera
en quieto portal,
luna de besos que no vino más.
La luna es del monte.
La luna es de acá…
Hoy llega con pena
de haber ido al mar…
Seguro ha perdido la castidad.
Llega a la cocina
con un delantal
de espumas y olas
y conchas del mar.
La niña montuna rompe a llorar…
Se oyó la lluvia
del cañaveral…
La niña en su cama
se desnudará
brava de cangrejos y conchas del mar.
(Punto e Llanto)
Salud, oh compañeros caminantes,
desnudos pies de rocas y raíces!
Portadores del polvo del camino
llevan aún la espina que en el surco
se hincó, las cicatrices duraderas.
Oh remate de músculos y nervios,
soldados de la marcha, incombatibles!
Base inmortal sobre la cual me yergo
para emprender camino a la ventura,
hacia donde las huellas no retornan.
Duros y buenos pies que no descansan
que nunca se doblegan ni se rinden.
Afírmate raíz, planta, estructura;
palpa la calentura de la tierra
cuando el son de la vida te reclama.
Vinimos por la historia transportando,
abriendo las primeras alegrías,
y vamos más allá de la carreta,
del auto, el aeroplano y la fragata
rompiendo con la marcha las cadenas.
("Poemas Corporales")
Estómago de piedra, tú no llores
la cotidiana hambruna que te mata.
Oh máquina de miel, tú fructífera,
nútreme sin cesar así me duela.
Vamos los dos por el camino largo
de la marcha sin pan que ya conoces.
A falta de maíz, yerba, tendremos,
cáscaras, tierra en fin, barro, cenizas.
Por ti palpita el corazón de hierro,
y el músculo se estira y forcejea.
Eres el ojo de agua en el desierto;
la brasa en el fogón, bajo las ollas;
la mina de la sangre, la sonrisa;
la plenitud del hombre, su piloto.
Roja fragua de leche, tú no llores.
Aunque te lleve asido a las costillas
tritura la miseria y…adelante…
para vengar el hambre de la tierra,
hacia el sonoro día en que todo sea
campos de amor y pan y alegrías.
("Poemas Corporales")
Aquí mi lengua suave para el verbo
que ha de sembrar de espigas los caminos.
Para mentir, jamás; gloriarse, nunca;
ni adular, ni callar cuando otros callan.
Mudos deben quedar los que traicionan,
los que dejan hacer y los que engañan.
Lengua para el combate, para el himno
que entonarán las voces oprimidas.
Lengua para lamer las esperanzas,
la miel de los rosales venideros.
Lengua, para la vida yo te quiero
y no para gemir y enmudecerte
cuando a tu lado el restallar del látigo
vaticine la hora de la muerte.
("Poemas Corporales")
Estos ojos surgir vieron la bestia
en la vaquera noche sin orillas.
Vi la estaca nacer, los alambrados
recorrer las antiguas serranías,
y al paso no dejar un palmo abierto
donde clavar su rancho el fugitivo.
Yo vi sajar la Patria en dos pedazos,
repartirla y clavar otra bandera
extraña como garra de leopardo.
Por mis ojos los pies van colocando
sobre el reseco polvo del camino
el gran rompecabezas de la vida.
Parto siempre a la metas, aunque anochece
voy mucho más allá de los crepúsculos.
Adelante una estrella, atrás la noche,
sobre mi frente el oro del ocaso,
y aleteando conmigo una esperanza,
porque los ojos son para la marcha
y no para los llantos afligidos.
("Poemas Corporales")
Oh huesos, basamento que me siembra
vertical sobre la tierra, a plomo.
Oh sencillos, humildes, no contados,
nunca reconocidos, siempre anónimos.
Sólo un recuerdo póstumo que yace
cuando al morir la carne aún persevera…
la blancura de formas, la armonía
sobre el desierto y mudo panorama.
Cantando a la blancura, a la sagrada
misión de sostenerme cuando marcho
y frente a mí la noche tambalea.
Yo voy enflaqueciendo palmo a palmo.
Tal es la vida cruel, tal el futuro,
que un día, pronto tal vez, sea puro hueso
y así como una monda calavera
la ruta seguiré, porque aún muriendo
no se pierde del todo la batalla.
("Poemas Corporales")


fecha edicion
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168968
Fecha y hora de publicación

101 años de Panamá América

 
101 años Panamá América