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EN ESTE afán de conocer y al tratar de conocer, darnos cuenta de lo que nos falta por saber en el asunto del famoso Evangelio, siempre queda la pregunta: ¿Quién estará detrás de toda esta publicidad? ¿Qué se pretende con toda la estrategia utilizada?
Es cuestión de tiempo, pues con los días van apareciendo ciertas luces.
Del informativo ACIPRESS nos permitimos tomar estos datos: "El proyecto de investigación realizado por National Geographic que presentó días atrás el hallazgo y los contenidos del supuesto "Evangelio de Judas", texto que intentaría reinvindicar al apóstol que traicionó a Jesús, fue liderado por un equipo de nueve estudiosos cuyos perfiles, obras y opiniones difundidas por la misma organización explicarían varios de sus silencios, contradiccciones y su oportunismo comercial denunciados en diversos ambientes.
Elaine Pagels, quien ha escrito varios libros contra la Iglesia Católica como "El Origen de Satanás", escrito con la ayuda inicial de sus colegas de la Universidad Hebrea en Tel Aviv, ayudada por la Fundación Mac Arthur, investigó y escribió "Adán, Eva y la Serpiente", donde acusa al Cristianismo de ofrecer una imagen distorsionada de la mujer y revela el asiduo uso de su estudio por parte de las feministas.
Pagels admite que creció sin religión y que su padre le enseñó que ésta es "una fantasía de niños". En su opinión, que aparece en el sitio web del National Geographic, textos como "el Evangelio gnóstico de Judas" están cambiando la forma en que entendemos los inicios del cristianismo".
Según la investigadora, la historia de la traición de Judas generó un sentimiento anti-semita entre los cristianos.
Otra de las estudiosas convocadas por National Geographic es Amy Jill Levine, miembro de organizaciones feministas y de la Liga Antidifamación Judía (ADL), considera que los cristianos tienen básicamente un sentimiento anti-semita generalizado que viene desde los tiempos de Jesús, asunto que explicó en detalle en una conferencia titulada "Los cristianos dicen las cosas más locas (sobre los judíos)". Participó en la evaluación de la película "La Pasión de Cristo" de Mel Gibson, en el proceso antes de que fuera filmada. Levine se define a sí misma como "judía feminista yankee", alusión a la mencionada película de Gibson.
En opinión de Levine, que aparece en la web de National Geographic entre quienes compusieron y copiaron el evangelio gnóstico de Judas, desafiaron la caracterización tradicional de Judas como un villano, abrazon una ética sexual más estricta que la establecida en los evangelios canónicos y ofrecieron una teología alternativa para la Iglesia proto-ortodoxa y la sinagoga.
Otro asesor del proyecto es Bart Ehrman, jefe del departamento de Estudios Religiosos en la Universidad de North Carolina en Chapel Hill. En obras como "¿existe evidencia histórica para la resurrección?" Y "Cristiandades Perdidas", que recogen información de las sectas gnósticas de los primeros siglos, pone en duda la misma existencia de Jesús.
También ha escrito "Verdades y Mitos del Código Da Vinci", en el que da cierta veracidad a la novela. Exime a los judíos de la crucifixión y culpa a los romanos de la muerte de Jesús, pues Jesús representaba una amenaza para el imperio.
Para Erhman, según opinión vertida en NG, Judas no es el malo, corrupto, inspirado por el demonio para traicionar a su maestro.
En vez de eso es el más íntimo amigo de Jesús, el que lo entiende mejor que nadie más, el que entregó a Jesús a las autoridades porque así se lo pidió el Hijo de Dios, cosas que deben ser asumidas por las creencias y el canon cristianos.
Se incluye también entre los convocados, a Marvin Meyer entre cuyos escritos se encuentran "La Biblia Gnóstica", "Los Evangelios de María", "los Evangelios Gnósticos de Jesús", "Los dichos desconcidos de Jesús", "El libro Mágico de María y los Angeles", "Magia y Rituales del mundo antiguo", varios de los cuales fueron utilizados por Dan Brown para escribir su controvertida novela El Código Da Vinci y otros más, lo cual nos indica que participaron gente preparada, pero con un denominador común y una finalidad precisa contra las enseñanzas tradicionales cristianas.

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