De Guararé a Monagrillo
Este mes de septiembre en Guararé (provincia de Los Santos) se está celebrando el 50 aniversario de la fundación del Festival Nacional de La Mejorana. Coincide esta celebración con los 100 años del natalicio del fundador del flamante festival folclórico, Ing. Manuel F. Zárate, y con la entrada al nuevo milenio. Por todo esto, la fiesta en Guararé será este año de 10 días de duración.
Con tantos días de jolgorio, malhaya nosotros en nuestro tiempo. Hemos visto muchos festivales y nos hemos perdido también bastantes otros. Así como decimos nosotros ahora, malhayando la juventud para fiestear, escuchamos en nuestra mocedad decir a otros guarareños cosa parecida. Y escuchamos anécdotas de festividades pretéritas al año 1949 cuando arrancó el Festival. Antes de esta fecha sólo se celebraba allí en esta misma época la fiesta de la patrona: La Virgen de Las Mercedes, cuya primera imagen se presume que fue llevada por primera vez a Guararé, por el ciudadano español Ignacio Espino - uno de los primeros colonizadores de la región- en 1622 iniciándose así su devoción. Aquella versión mariana, entre la historia y la leyenda, dicen que se apareció en la famosa Batalla de Lepanto (Grecia), librada en el golfo del mismo nombre, frente a las costas griegas en 1571. Durante esta batalla histórica la flota de la llamada Liga Santa (Estados Pontificios, España y Venecia) derrotó a la otomana, al mando de Alí-Baja. Don Juan de Austria fue el almirante de la armada cristiana.
Toda esta situación de la Batalla de Lepanto y de la intervención divina de Nuestra Señora de las Mercedes, es recogida en una décima del genial compositor guarareño Benjamín "Min" Domínguez, hoy desaparecido, cuando le cantó a su patrona de la siguiente manera: "Tus milagros y tus glorias/constan en el Libro Santo;/triunfó Don Juan en Lepanto,/por ti lo dice la historia./Siendo en el mundo notoria/tu actitud tan generosa/que en la batalla horrorosa/entre infieles y cristianos/decidiste con tus manos/Virgen pura y milagrosa".
"Min" Domínguez en esa décima llena de fervor mariano detalla anécdotas de los milagros realizados por la Virgen María bajo la versión de Las Mercedes en Lepanto. Se ve que investigó profundamente en aquellos acontecimientos cuando dice en otra estrofa: "Centenares de doncellas/que gemían encadenadas,/cautivas y torturadas entre llantos y querellas,/fuiste tú que a todas ellas,/siendo así tan bondadosa,/con tu mano poderosa/les diste la libertad,/Virgen llena de bondad,/divina madre amorosa".
Esta décima quizás fue elaborada por Domínguez en aquellos años en que aún no se celebraba en Guararé el famoso festival. Desde aquellos tiempos la fiesta guarareña dedicada a su patrona la Virgen de Las Mercedes, estaba íntimamente ligada a la que se celebra en Monagrillo (provincia de Herrera) en honor a San Miguel Arcángel, patrono de la popular comunidad herrerana, pues la fiesta de San Miguel empieza una vez termina la de Las Mercedes. Como estas festividades religiosas también tienen su contraparte pagana, los parranderos de Guararé, después de los siete días de jolgorio, aún no satisfechos, se iban (o se van) para Monagrillo. También van los religiosos, claro está, los devotos tanto de la Virgen como del Arcángel San Miguel, a quien también la musa popular panameña le dedica una canción en la inspiración de Carlos Eleta Almarán.
Almarán, al parecer, se inspiró en una leyenda panameña y compuso una tamborera que dice: "Negra, ¿tú qué vas a hacer/cuando salga el hombre con la lucecita y el San Miguel?/Nada, te va a suceder,/estando conmigo acurrucadita al amanecer./Ay qué susto tiene mi negra,/qué barbaridad,/cuando sale el hombre alumbrando/por la madrugá"./Y yo estoy deseando que salga/ya la aparición,/para que esté cerca mi negra,/de mi corazón". Y el estribillo repite: "Ay qué susto tiene mi negra,/con la aparición".
Quienes tenemos la vida marcada por las creencias cristianas hemos aprendido que antes de la creación del mundo hubo una sublevación de ángeles, siendo expulsados y arrojados del cielo. El Arcángel San Miguel, fiel a Dios, fue quien dirigió la lucha contra los ángeles rebeldes comandados por Lucifer. Según el jesuita Oscar González Quevedo, esas narraciones cananeas respecto a esta batalla entre ángeles y demonios circulaban en el judaísmo tardío y fueron introducidas por un llamado "Libro de Noé", perdido, del siglo II a.C. Esta leyenda se concretizó en uno de los llamados "libros apócrifos", o sea que la Iglesia no los considera fieles a sus enseñanzas. Ese libro apócrifo es el de Henoc, descubierto en Etiopía en 1773.
Según este libro de Henoc, la rebelión de los ángeles ocurrió cuando ya existían los humanos sobre la Tierra. Unos 200 de estos ángeles bajo el comando de Semyasa, decidieron engendrar hijos con las mujeres humanas las cuales dieron a luz gigantes, los cuales, a su vez, comenzaron a devorar hombres que, aterrados, clamaron a Dios. El Altísimo envió entonces al ángel Uriel, para que previniera a Noé del diluvio con el que planeaba acabar con los gigantes. Y, para reprimir a los ángeles rebeldes envió al Arcángel Miguel, quien los vendió y los encadenó en unas grutas subterráneas en las cuales permanecerán por tiempo incalculables hasta el Gran Juicio, cuando serán lanzados junto con los hombres malos, a las mazmorras de fuego.
Esto parece ser parte de un "delirium tremens" que le puede provenir a cualquier guarareño este año, pues el Festival de La Mejorana será por 10 días que unidos a los días en Monagrillo, prometen no dejar muy bien librados a los que apartándose de las fiestas religiosas de Las Mercedes y San Miguel se dedican a adorar al dios Baco.
Con tantos días de jolgorio, malhaya nosotros en nuestro tiempo. Hemos visto muchos festivales y nos hemos perdido también bastantes otros. Así como decimos nosotros ahora, malhayando la juventud para fiestear, escuchamos en nuestra mocedad decir a otros guarareños cosa parecida. Y escuchamos anécdotas de festividades pretéritas al año 1949 cuando arrancó el Festival. Antes de esta fecha sólo se celebraba allí en esta misma época la fiesta de la patrona: La Virgen de Las Mercedes, cuya primera imagen se presume que fue llevada por primera vez a Guararé, por el ciudadano español Ignacio Espino - uno de los primeros colonizadores de la región- en 1622 iniciándose así su devoción. Aquella versión mariana, entre la historia y la leyenda, dicen que se apareció en la famosa Batalla de Lepanto (Grecia), librada en el golfo del mismo nombre, frente a las costas griegas en 1571. Durante esta batalla histórica la flota de la llamada Liga Santa (Estados Pontificios, España y Venecia) derrotó a la otomana, al mando de Alí-Baja. Don Juan de Austria fue el almirante de la armada cristiana.
Toda esta situación de la Batalla de Lepanto y de la intervención divina de Nuestra Señora de las Mercedes, es recogida en una décima del genial compositor guarareño Benjamín "Min" Domínguez, hoy desaparecido, cuando le cantó a su patrona de la siguiente manera: "Tus milagros y tus glorias/constan en el Libro Santo;/triunfó Don Juan en Lepanto,/por ti lo dice la historia./Siendo en el mundo notoria/tu actitud tan generosa/que en la batalla horrorosa/entre infieles y cristianos/decidiste con tus manos/Virgen pura y milagrosa".
"Min" Domínguez en esa décima llena de fervor mariano detalla anécdotas de los milagros realizados por la Virgen María bajo la versión de Las Mercedes en Lepanto. Se ve que investigó profundamente en aquellos acontecimientos cuando dice en otra estrofa: "Centenares de doncellas/que gemían encadenadas,/cautivas y torturadas entre llantos y querellas,/fuiste tú que a todas ellas,/siendo así tan bondadosa,/con tu mano poderosa/les diste la libertad,/Virgen llena de bondad,/divina madre amorosa".
Esta décima quizás fue elaborada por Domínguez en aquellos años en que aún no se celebraba en Guararé el famoso festival. Desde aquellos tiempos la fiesta guarareña dedicada a su patrona la Virgen de Las Mercedes, estaba íntimamente ligada a la que se celebra en Monagrillo (provincia de Herrera) en honor a San Miguel Arcángel, patrono de la popular comunidad herrerana, pues la fiesta de San Miguel empieza una vez termina la de Las Mercedes. Como estas festividades religiosas también tienen su contraparte pagana, los parranderos de Guararé, después de los siete días de jolgorio, aún no satisfechos, se iban (o se van) para Monagrillo. También van los religiosos, claro está, los devotos tanto de la Virgen como del Arcángel San Miguel, a quien también la musa popular panameña le dedica una canción en la inspiración de Carlos Eleta Almarán.
Almarán, al parecer, se inspiró en una leyenda panameña y compuso una tamborera que dice: "Negra, ¿tú qué vas a hacer/cuando salga el hombre con la lucecita y el San Miguel?/Nada, te va a suceder,/estando conmigo acurrucadita al amanecer./Ay qué susto tiene mi negra,/qué barbaridad,/cuando sale el hombre alumbrando/por la madrugá"./Y yo estoy deseando que salga/ya la aparición,/para que esté cerca mi negra,/de mi corazón". Y el estribillo repite: "Ay qué susto tiene mi negra,/con la aparición".
Quienes tenemos la vida marcada por las creencias cristianas hemos aprendido que antes de la creación del mundo hubo una sublevación de ángeles, siendo expulsados y arrojados del cielo. El Arcángel San Miguel, fiel a Dios, fue quien dirigió la lucha contra los ángeles rebeldes comandados por Lucifer. Según el jesuita Oscar González Quevedo, esas narraciones cananeas respecto a esta batalla entre ángeles y demonios circulaban en el judaísmo tardío y fueron introducidas por un llamado "Libro de Noé", perdido, del siglo II a.C. Esta leyenda se concretizó en uno de los llamados "libros apócrifos", o sea que la Iglesia no los considera fieles a sus enseñanzas. Ese libro apócrifo es el de Henoc, descubierto en Etiopía en 1773.
Según este libro de Henoc, la rebelión de los ángeles ocurrió cuando ya existían los humanos sobre la Tierra. Unos 200 de estos ángeles bajo el comando de Semyasa, decidieron engendrar hijos con las mujeres humanas las cuales dieron a luz gigantes, los cuales, a su vez, comenzaron a devorar hombres que, aterrados, clamaron a Dios. El Altísimo envió entonces al ángel Uriel, para que previniera a Noé del diluvio con el que planeaba acabar con los gigantes. Y, para reprimir a los ángeles rebeldes envió al Arcángel Miguel, quien los vendió y los encadenó en unas grutas subterráneas en las cuales permanecerán por tiempo incalculables hasta el Gran Juicio, cuando serán lanzados junto con los hombres malos, a las mazmorras de fuego.
Esto parece ser parte de un "delirium tremens" que le puede provenir a cualquier guarareño este año, pues el Festival de La Mejorana será por 10 días que unidos a los días en Monagrillo, prometen no dejar muy bien librados a los que apartándose de las fiestas religiosas de Las Mercedes y San Miguel se dedican a adorar al dios Baco.
