El cacique kuna Inanaginya
La vida del saila Inanaginya dentro del desarrollo de la sociedad kunas marcó un hito histórico a inicios de la vida republicana de nuestro país.
El saila nació en Aiduggansui, una aldea kuna que se situaba en el curso alto del histórico río de Sasardi, a mediados del siglo XIX, época en que la zona era recorrido por investigadores y exploradores extranjeros como Edward Cullen, Leonel Gisbourne, Agustin Godazzi y Bonaparte que buscaban afanosamente la definición de una posible ruta de un canal interoceánico por el istmo.
Siendo muy joven, Inanaginya, llegó a las costas de Kuna Yala alrededor de 1860, donde se fundó Sasardi, justo cuando las demás poblaciones kunas se asentaban a lo largo de la región. Posteriormente, Inanaginya se dedicó a su formación cultural, para ello, buscó a los mejores maestros de toda la comarca. Tras su preparación, fue escogido como cacique de los kunas entre 1880 a 1882 en la comunidad de Yandup. El segundo cacique fue el célebre Colman de Ailigandi.
Al frente de su confederación, el saila dummad (cacique) Inanaginya gestionó ante el presidente Rafael Núñez, la autonomía en su resguardo indígena, reguló la relación comercial con los costeños colombianos y buscó el fortalecimiento político de su nación ante el gobierno central.
Cuando Panamá se separó de Colombia en 1903, el cacique Inanaginya decidió seguir al lado del gobierno bogotano por sus convicciones políticas, sus relaciones históricas y comerciales. Sin embargo, no todas las poblaciones lo respaldaron, ya que algunas prefirieron apoyar el movimiento de los panameños. Bajo esa panorama político se alinearon confederaciones de pueblos que ondeaban la bandera Panameña y otros enarbolaron al del país sureño.
Por su parte, el gobierno istmeño intentó controlar el aspecto comercial infructuosamente. El saila Inanaginya continuó alentando a su grupo, pues estaba convencido, que por su posición geográficas sus relaciones económicas con Colombia traspasarían las jurisdicciones de ambos países, como efectivamente ha ocurrido. Actualmente, se mantiene ese movimiento económico entre el pueblo kuna y Colombia.
En 1907, el cacique Inanaginya, viajó a Bogotá para fortalecer los lazos políticos, sociales y económicos; no obstante, muere en la ciudad de Cartagena, en un hospital militar, el 12 de abril de ese año. Sus restos mortales nunca llegaron a su tierra. Cuenta el historiador kuna Julian González, que el líder fue enterrado dos días después, el 14, en el cementerio Centenario de la ciudad de Cartagena.A pesar de su desaparición física, el saila Inanaginya es recordado por sus ideales y logros, que aún siguen vigentes entre su pueblo kuna.
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