La confusión del Departamento de Estado
El gran escritor alemán Goethe mantenía que "nadie es tan irremediablemente esclavo como la persona que se cree libre". Mis conciudadanos americanos deben reflexionar sobre ello en vista del informe secreto producido por la embajada de Estados Unidos en Guatemala, bajo la actual embajadora Prudence Bushnell.
Ese informe que critica duramente a uno de los más importantes defensores de la economía de mercado, Manuel Ayau, y a la prestigiosa Universidad Francisco Marroquín que éste fundó hace 30 años, fue revelado en un reciente artículo de Mary O"Grady en el Wall Street Journal, titulado "Estados Unidos ataca a defensor del libre mercado en Guatemala".
El documento de la embajada censura a Ayau por su devoción por los principios del libre mercado y critica a la universidad por hacer especial énfasis en la filosofía de economistas como Friedrich Hayek y Ludwig von Mises.
El informe también sugiere que tanto Ayau como la universidad son enemigos de los gobiernos, de la democracia y de la libertad porque cuestionan cosas como los impuestos, el estado benefactor y la educación pública que son instituciones gubernamentales bien establecidas en Estados Unidos. La implicación es que siendo Estados Unidos el modelo de la sociedad libre y democrática, todo crítico de nuestro país tiene que ser enemigo de la libertad.
Esta controversia le abre las puertas a interesantes interrogantes sobre la naturaleza de la libertad y las diferencias entre el sistema de libre mercado y el socialismo.
Consideremos las escuelas del gobierno. Yo reto a cualquiera a que me muestre un mejor modelo de planificación central socialista que las escuelas públicas. Una junta central de comisarios elegidos o nombrados, en al ámbito local, estatal o nacional, planifica desde arriba hacia abajo las decisiones educacionales de decenas de miles o de millones de personas. La asistencia es obligatoria por ley y su financiamiento se basa en el principio marxista "de cada cual según sus habilidades, a cada cual según sus necesidades". A los estudiantes los enseñan maestros aprobados por el gobierno, utilizando libros de texto aprobados por el gobierno, según programas de estudios aprobados por el gobierno.
Casi todo el mundo está de acuerdo en que Cuba es un buen modelo de una sociedad socialista y la educación pública cubana es quizá el logro del que más se enorgullece Fidel Castro, quien sabe que las escuelas del gobierno son un elemento esencial de la sociedad socialista.
Los funcionarios del gobierno de Estados Unidos, por el contrario, mantienen que la educación pública es la columna vertebral de la democracia. Pero ¿cómo puede la educación pública significar lo mismo para ideologías opuestas? Si las escuelas del gobierno son parte esencial de la libertad democrática, ¿cómo llamaríamos al régimen que separe a las escuelas del gobierno, revoque la obligatoriedad y los impuestos que las financian, fomentando más bien el libre mercado educacional?
La confusión respecto a la libertad y al socialismo ha sido manifestada también por el jefe de la embajadora Bushnell, por el Secretario de Estado Collin Powell. En su testimonio al Congreso en abril, Powell alabó a Fidel Castro por haber hecho "algunas cosas buenas por su gente", refiriéndose a la educación pública cubana.
Si el gobierno de Estados Unidos le permitiera a los americanos viajar libremente a Cuba, encontrarían en la isla -además de escuelas públicas- las siguientes instituciones: impuestos sobre la renta, seguro social, asistencia médica gubernamental, asistencia social, licenciatura obligatoria para ciertas profesiones, regulaciones económicas, restricciones de viajes, leyes contra las drogas y controles al porte de armas.
La verdad es que Goethe expuso una idea preocupante, especialmente si la relacionamos al adoctrinamiento y a la instrucción gubernamental. ¿Sólo los cubanos son esclavos porque saben que viven bajo un régimen socialista, mientras que los americanos creen que viven en plena libertad?
(c)* Fundador y presidente de The Future of Freedom Foundation.www.aipenet.com
Ese informe que critica duramente a uno de los más importantes defensores de la economía de mercado, Manuel Ayau, y a la prestigiosa Universidad Francisco Marroquín que éste fundó hace 30 años, fue revelado en un reciente artículo de Mary O"Grady en el Wall Street Journal, titulado "Estados Unidos ataca a defensor del libre mercado en Guatemala".
El documento de la embajada censura a Ayau por su devoción por los principios del libre mercado y critica a la universidad por hacer especial énfasis en la filosofía de economistas como Friedrich Hayek y Ludwig von Mises.
El informe también sugiere que tanto Ayau como la universidad son enemigos de los gobiernos, de la democracia y de la libertad porque cuestionan cosas como los impuestos, el estado benefactor y la educación pública que son instituciones gubernamentales bien establecidas en Estados Unidos. La implicación es que siendo Estados Unidos el modelo de la sociedad libre y democrática, todo crítico de nuestro país tiene que ser enemigo de la libertad.
Esta controversia le abre las puertas a interesantes interrogantes sobre la naturaleza de la libertad y las diferencias entre el sistema de libre mercado y el socialismo.
Consideremos las escuelas del gobierno. Yo reto a cualquiera a que me muestre un mejor modelo de planificación central socialista que las escuelas públicas. Una junta central de comisarios elegidos o nombrados, en al ámbito local, estatal o nacional, planifica desde arriba hacia abajo las decisiones educacionales de decenas de miles o de millones de personas. La asistencia es obligatoria por ley y su financiamiento se basa en el principio marxista "de cada cual según sus habilidades, a cada cual según sus necesidades". A los estudiantes los enseñan maestros aprobados por el gobierno, utilizando libros de texto aprobados por el gobierno, según programas de estudios aprobados por el gobierno.
Casi todo el mundo está de acuerdo en que Cuba es un buen modelo de una sociedad socialista y la educación pública cubana es quizá el logro del que más se enorgullece Fidel Castro, quien sabe que las escuelas del gobierno son un elemento esencial de la sociedad socialista.
Los funcionarios del gobierno de Estados Unidos, por el contrario, mantienen que la educación pública es la columna vertebral de la democracia. Pero ¿cómo puede la educación pública significar lo mismo para ideologías opuestas? Si las escuelas del gobierno son parte esencial de la libertad democrática, ¿cómo llamaríamos al régimen que separe a las escuelas del gobierno, revoque la obligatoriedad y los impuestos que las financian, fomentando más bien el libre mercado educacional?
La confusión respecto a la libertad y al socialismo ha sido manifestada también por el jefe de la embajadora Bushnell, por el Secretario de Estado Collin Powell. En su testimonio al Congreso en abril, Powell alabó a Fidel Castro por haber hecho "algunas cosas buenas por su gente", refiriéndose a la educación pública cubana.
Si el gobierno de Estados Unidos le permitiera a los americanos viajar libremente a Cuba, encontrarían en la isla -además de escuelas públicas- las siguientes instituciones: impuestos sobre la renta, seguro social, asistencia médica gubernamental, asistencia social, licenciatura obligatoria para ciertas profesiones, regulaciones económicas, restricciones de viajes, leyes contra las drogas y controles al porte de armas.
La verdad es que Goethe expuso una idea preocupante, especialmente si la relacionamos al adoctrinamiento y a la instrucción gubernamental. ¿Sólo los cubanos son esclavos porque saben que viven bajo un régimen socialista, mientras que los americanos creen que viven en plena libertad?
(c)* Fundador y presidente de The Future of Freedom Foundation.www.aipenet.com
