Los desafíos de una intelectualidad crítica
En una ocasión, el sindicalista e intelectual Emilio Máspero, escribió : "que no había mayor esclavitud que aquella que nos priva de la posibilidad de pensar, de crear, de audacia con libertad". Agregando también, que no había dominación mayor que el estar sujeto a un modo de pensar y de conocer que se impone de una manera incontestable e inevitable. Evidentemente se estaba refiriendo a la denominada concepción del pensamiento único de factura ideológica neoliberal que considera al capitalismo de hoy, como lo mejor que le ha podido pasar a la humanidad, llegándose al extremo de acuñar la idea de que "este es el mejor de los mundos", como si dieran por sentado la existencia de otro comparativamente peor.
Tal vez ilusamente se pensó que la caída del Muro de Berlín y la victoria del capitalismo, abriría cauces para un planeta diferente y superior, desde el punto de vista humano y democrático; ocurrió todo lo contrario, la humanidad se ha encontrado con una realidad ecuménica que poco hace falta para que se aproxime a lo apocalíptico.
Dentro de este contexto, la intelectualidad disidente y crítica, en algunos casos fue confinada a un silencio sepulcral; y en otros, capituló. Algunos que se atrevieran a disentir y explorar las posibilidades de modelos alternativos, fueron considerados como apóstatas de la llamada modernización que traía consigo el capitalismo neoliberal.
Se perdió de vista, con complicidad o no, que había que frenar de alguna manera, la lógica de acumulación desenfrenada que caracterizaba esencialmente la globalización del capital financiero. Los resultados están a la vista: pobreza y más pobreza.
Ahora bien, resulta aleccionador, observar que en la actualidad esa concepción unilateral y dictatorial del denominado pensamiento único, está entrando en un franco quiebre. El desafío y los desafiantes, están a la orden del día. La intelectualidad cada vez aparece más crítica y contestaria, frente al modelo neoliberal. No ha resultado cierto, que estamos viviendo el "mejor de los mundos". Intelectuales de la talla de Kofi A. Annan, Federico Mayor, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Mario Bendetti, Gabriel García Márquez y recientemente el galardonado Premio Nobel de Literatura, Gunter Grass, constituyen la avanzada de una conciencia crítica universal, que nos está llamando a la reflexión de cara a redefinir los términos de los actuales correlatos planetarios, que de continuar imponiéndose, terminarán por llevar al planeta y a la humanidad, al desastre y a la barbarie.
Tal vez ilusamente se pensó que la caída del Muro de Berlín y la victoria del capitalismo, abriría cauces para un planeta diferente y superior, desde el punto de vista humano y democrático; ocurrió todo lo contrario, la humanidad se ha encontrado con una realidad ecuménica que poco hace falta para que se aproxime a lo apocalíptico.
Dentro de este contexto, la intelectualidad disidente y crítica, en algunos casos fue confinada a un silencio sepulcral; y en otros, capituló. Algunos que se atrevieran a disentir y explorar las posibilidades de modelos alternativos, fueron considerados como apóstatas de la llamada modernización que traía consigo el capitalismo neoliberal.
Se perdió de vista, con complicidad o no, que había que frenar de alguna manera, la lógica de acumulación desenfrenada que caracterizaba esencialmente la globalización del capital financiero. Los resultados están a la vista: pobreza y más pobreza.
Ahora bien, resulta aleccionador, observar que en la actualidad esa concepción unilateral y dictatorial del denominado pensamiento único, está entrando en un franco quiebre. El desafío y los desafiantes, están a la orden del día. La intelectualidad cada vez aparece más crítica y contestaria, frente al modelo neoliberal. No ha resultado cierto, que estamos viviendo el "mejor de los mundos". Intelectuales de la talla de Kofi A. Annan, Federico Mayor, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Mario Bendetti, Gabriel García Márquez y recientemente el galardonado Premio Nobel de Literatura, Gunter Grass, constituyen la avanzada de una conciencia crítica universal, que nos está llamando a la reflexión de cara a redefinir los términos de los actuales correlatos planetarios, que de continuar imponiéndose, terminarán por llevar al planeta y a la humanidad, al desastre y a la barbarie.
