default

Origen y sentido del carnaval


Según el mito babilónico, Marduk, dios creador, lucha con el monstruo marino, Tiamat, símbolo del caos. Marduk corta al dragón en dos y saca de sus entrañas todo lo que existe en el mundo organizado. En Génesis, el término hebreo "tehom" (abismo) tiene la misma radical que "Tiamat" y sigue la misma línea del mito babilónico : "Elohîm" (Dios) crea la luz, separa las aguas, crea el firmamento y en el espacio entre las aguas coloca todas las cosas.
Así empieza a correr el ciclo del tiempo : noche y día, las fases lunares y las estaciones del año solar. La luna crece y muere. El sol nace en invierno, crece hasta junio, se desgasta en otoño y muere en invierno. Por eso, experimentamos que el tiempo empieza fuerte, fértil, productivo, pero al avanzar pierde intensidad. Es necesario regenerarlo, recrearlo periódicamente. Para recrear el tiempo y crear un período cíclico hay que destruir el tiempo viejo y regresar al caos. Esto es Carnaval o Año Nuevo en las culturas primitivas.
En Babilonia, el rey se retiraba durante el carnaval y era sustituido por un esclavo, cuya tarea era ridiculizar al gobernante. Dos grupos simulaban la batalla entre las fuerzas del bien y del mal. No había rey, gobierno, ley, moralidad; sólo desorden, caos, desenfreno sexual, borrachera. El mundo civilizado estaba destruido. Después de la victoria, se mataba al esclavo-bufón y se celebraba la unión del rey con la representante de la diosa de la fecundidad para fertilizar la creación.
Veamos estos elementos en nuestro carnaval. La "mojadera" simboliza al océano primordial, el regreso al caos. Las reinas de Calle Arriba y de Calle Abajo, con sus seguidores, representan las fuerzas del bien y del mal que luchan no con armas, sino con tonadas burlonas. Los disfraces esconden la identidad. Se enmascara. Muchos disfraces representan agentes del oscurantismo: murciélagos, diablos, calaveras, esqueletos, brujas. La sardina que se entierra es "Tiamat". Luego todo vuelve al orden, el tiempo ha sido recreado, se recibe la cruz de ceniza y se renace.
El origen del carnaval fue el momento en que el ser humano se dio cuenta, a nivel preconsciente, que había nacido del océano primordial y que de la oscuridad había salido a la luz.
El carnaval no es una manifestación cultural, sino la negación de la cultura. La tradición judío-cristiana concibe el tiempo, no como un círculo -como en el paganismo-, sino como una línea entre los puntos Alfa y Omega. Por ello, es innecesario recrearlo. El discípulo de Jesús conoce su dignidad de hijo de Dios, no le interesa identificarse como "animal de la oscuridad" o "esqueleto", pues ya ha vencido la muerte. Acepta el mundo creado, organizado, y se amolda a las leyes de Dios Creador, sabiendo que ellas conducen al punto Omega. No le interesa regresar al caos.
En conclusión, el carnaval representa el regreso al paganismo atávico del primer ser humano que vio levantarse el sol sobre un mundo en gestación, y es la negación de la cultura y de la civilización.
La subdirectora del Policentro de Parque Lefevre aseveró que en estos momentos se está deslindando responsabilidades, ya que la empresa aduce que el derrame se debió a un accidente, mientras que los afectados del área consideran que fue por irresponsabilidad de la empresa.
"Es importante que se sepa la causa del derrame, porque aunque no se sintió un impacto directo en el ambiente, de todas maneras la falta es un delito que atenta contra la salud pública".
En la actualidad son dos las empresas que brindan este servicio Panama Waste Management y Vottran.
La empresa involucrada es Panama West Management (PWM) y la placa del vehículo señalado es CA-09, según información proporcionada por el MINSA.
Las empresas deben presentar un plan estricto de ruta crítica, pues los carros no pueden quedar en el patio de trabajo con desechos.
Por el calor que existe en Panamá, los desechos órganicos se descomponen con rapidez.

101 años de Panamá América

 
101 años Panamá América