Padre, autoridad y ley
Anteriormente propuse un esquema que sitúa el problema de las bandas con respecto a la función paterna, específicamente a cómo opera la relación madre-hijo frente a la ausencia del padre.
Lo que propongo es pensar en la situación en base a tres cuadros, los cuales denotaré así: El primero está constituido por el síntoma de la estructura familiar; el segundo, el síntoma del joven en período de adolescencia; y el tercero, el síntoma social.
La relación de estos cuadros es circular, ya que no establezco relaciones de causa-efecto, sin embargo lo fundamental es señalar la inoperancia de la función paterna como el núcleo del problema.
Cuando hablamos de inoperancia de la función paterna, nos referimos a cómo padre o madre se posicionan en sus discursos y acciones frente al hijo; no obstante, lo que nos interesa es situar la función del padre con respecto a la construcción del sujeto. Y esto es primordial entendiendo al padre como el representante de la autoridad, y ello ubicado en el seno familiar y al contexto cultural al que pertenecemos.
Pues, observen bien que en una cultura patrilineal (la nuestra), el apellido es una marca que puede ser tan determinante en el destino del sujeto. Antes de que nazca, ya el apellido como significante lo marca, cuestión que es claramente observable en los llamados linajes, constituyéndose, el paterno, como una fuente de orgullo, jerarquía o reconocimiento social.
Entonces, qué ocurre en una cultura patrilineal donde el padre no cumple su función, sino una función destructiva. Alejandra Maluf (psicoanalista argentina) señala relatos de hombres del llamado mundo del crimen, que refieren haber tenido un padre cruel, dañino, que se mofaba de la inocencia infantil. Padres que en vez de ofrecer a su hijo un caramelo, en su lugar le queman la piel con un cigarrillo. En ese punto, ¿qué se puede esperar de este sujeto, si la función del padre normativo y pacificador fue sustituida por la del padre sádico-gozoso?
Para Asha Phillips, psicoterapeuta infantil, la función del padre consiste en separar a la madre del niño cuando a ella le cuesta decir no, insistir en que el bebé duerma en su propia cama, aportar una opinión diferente cuando la madre intente decidir en qué momento debe destetar a su hijo. Lo importante en ese momento es acceder a un punto de vista alternativo y una perspectiva incontaminada cuando las madres están demasiados ligadas al bebé.
Para Lacan, psicoanalista francés, el padre cumple las veces de pacificador, conciliador y normativo; es el que limita en sentido simbólico que el deseo de la madre absorba al niño.
Desde esa perspectiva queremos llegar a un punto central y nos preguntamos: ¿Qué es ser padre? Pregunta ambigua e incontestable, pero de la cual hago un giro, y enuncio otra no menos importante, ¿qué representa ser un padre para un hijo? De allí tomo como referencia la experiencia clínica de un colega argentino con un adolescente, respuesta que me conmovió y en la cual el joven define al padre como "el hombre más importante en la vida de alguien".
Esa respuesta nos hace reflexionar, en una sociedad donde hay un déficit cada vez más pronunciado respecto a la función del padre y del mismo discurso sobre éste. La falla radica en el padre simbólico, como ya lo he expuesto anteriormente, el interdictor, el que establece el entredicho entre el niño y el deseo de la madre. Lo que se presenta actualmente es un déficit en la función prohibitiva del padre. ¿Por efecto de qué procesos? La complejidad social, situaciones socioeconómicas y demográficas como la migración, transformación de una sociedad rural izada en urbanizada, etc.
Concluyo que todo análisis sobre problemas como la corrupción giran en torno al deterioro de las estructuras familiares; pero, a la vez, las estructuras jerárquicas en las que se encuentran los modelos de autoridad, inciden igualmente sobre las primeras. Y en nuestro país, la ley, como significante regulador universal, declina.
Cuando la autoridad de la Ley es absorbida por un otro, sea legislador, magistrado, la autoridad de la ley es limitada frente al poder ilimitado del gobernante, y ante esta contradicción, la Ley es inoperante, pues su poder es limitado. ...todo análisis sobre problemas como la corrupción giran en torno al deterioro de las estructuras familiares; pero, a la vez, las estructuras jerárquicas en las que se encuentran los modelos de autoridad, inciden igualmente sobre las primeras.
Lo que propongo es pensar en la situación en base a tres cuadros, los cuales denotaré así: El primero está constituido por el síntoma de la estructura familiar; el segundo, el síntoma del joven en período de adolescencia; y el tercero, el síntoma social.
La relación de estos cuadros es circular, ya que no establezco relaciones de causa-efecto, sin embargo lo fundamental es señalar la inoperancia de la función paterna como el núcleo del problema.
Cuando hablamos de inoperancia de la función paterna, nos referimos a cómo padre o madre se posicionan en sus discursos y acciones frente al hijo; no obstante, lo que nos interesa es situar la función del padre con respecto a la construcción del sujeto. Y esto es primordial entendiendo al padre como el representante de la autoridad, y ello ubicado en el seno familiar y al contexto cultural al que pertenecemos.
Pues, observen bien que en una cultura patrilineal (la nuestra), el apellido es una marca que puede ser tan determinante en el destino del sujeto. Antes de que nazca, ya el apellido como significante lo marca, cuestión que es claramente observable en los llamados linajes, constituyéndose, el paterno, como una fuente de orgullo, jerarquía o reconocimiento social.
Entonces, qué ocurre en una cultura patrilineal donde el padre no cumple su función, sino una función destructiva. Alejandra Maluf (psicoanalista argentina) señala relatos de hombres del llamado mundo del crimen, que refieren haber tenido un padre cruel, dañino, que se mofaba de la inocencia infantil. Padres que en vez de ofrecer a su hijo un caramelo, en su lugar le queman la piel con un cigarrillo. En ese punto, ¿qué se puede esperar de este sujeto, si la función del padre normativo y pacificador fue sustituida por la del padre sádico-gozoso?
Para Asha Phillips, psicoterapeuta infantil, la función del padre consiste en separar a la madre del niño cuando a ella le cuesta decir no, insistir en que el bebé duerma en su propia cama, aportar una opinión diferente cuando la madre intente decidir en qué momento debe destetar a su hijo. Lo importante en ese momento es acceder a un punto de vista alternativo y una perspectiva incontaminada cuando las madres están demasiados ligadas al bebé.
Para Lacan, psicoanalista francés, el padre cumple las veces de pacificador, conciliador y normativo; es el que limita en sentido simbólico que el deseo de la madre absorba al niño.
Desde esa perspectiva queremos llegar a un punto central y nos preguntamos: ¿Qué es ser padre? Pregunta ambigua e incontestable, pero de la cual hago un giro, y enuncio otra no menos importante, ¿qué representa ser un padre para un hijo? De allí tomo como referencia la experiencia clínica de un colega argentino con un adolescente, respuesta que me conmovió y en la cual el joven define al padre como "el hombre más importante en la vida de alguien".
Esa respuesta nos hace reflexionar, en una sociedad donde hay un déficit cada vez más pronunciado respecto a la función del padre y del mismo discurso sobre éste. La falla radica en el padre simbólico, como ya lo he expuesto anteriormente, el interdictor, el que establece el entredicho entre el niño y el deseo de la madre. Lo que se presenta actualmente es un déficit en la función prohibitiva del padre. ¿Por efecto de qué procesos? La complejidad social, situaciones socioeconómicas y demográficas como la migración, transformación de una sociedad rural izada en urbanizada, etc.
Concluyo que todo análisis sobre problemas como la corrupción giran en torno al deterioro de las estructuras familiares; pero, a la vez, las estructuras jerárquicas en las que se encuentran los modelos de autoridad, inciden igualmente sobre las primeras. Y en nuestro país, la ley, como significante regulador universal, declina.
Cuando la autoridad de la Ley es absorbida por un otro, sea legislador, magistrado, la autoridad de la ley es limitada frente al poder ilimitado del gobernante, y ante esta contradicción, la Ley es inoperante, pues su poder es limitado. ...todo análisis sobre problemas como la corrupción giran en torno al deterioro de las estructuras familiares; pero, a la vez, las estructuras jerárquicas en las que se encuentran los modelos de autoridad, inciden igualmente sobre las primeras.
