Para una visión general del hombre
No obstante las opiniones contradictorias sostenidas individualmente por los sicólogos, se ha llegado a un acuerdo esencial sobre ciertos puntos como para que pueda ser delineada una visión general del hombre (por supuesto que ello incluye a la mujer). Algunas de las características fundamentales pueden resumirse como sigue:
El hombre es, sobre todo, un ser social. Esto es, depende de su medio ambiente social no solamente para su supervivencia física, sino para su desarrollo síquico y espiritual. De todas las criaturas vivientes, solamente él posee el lenguaje que no es la creación y posesión de un solo individuo, sino de la sociedad.
La herencia cultural, que es inconcebible sin la sociedad, proporciona contenido y forma a la existencia humana; indica caminos por los que el hombre puede cumplir su particular destino. Ya que este destino es interpretado en diferente forma de cultura a cultura, los seres humanos se necesitan uno a otro para darse cuenta, colectivamente, de las posibilidades de la humanidad. Los grandes valores humanos, tales como la fe, la justicia, la belleza y la verdad, son creados y apoyados por la comunidad. Dentro de ella tienen validez general como objetivos indisolublemente relacionados con talento humano. Tienen una naturaleza suprapersonal y supraindividual y no pueden, por lo tanto, ser comprendidos o explicados partiendo del individuo.
El hombre encuentra en su organismo el origen de su propia actividad. El la dirige hacia su medio ambiente, ya sea luchando o resistiéndose, por medio de su comportamiento. Comportamiento es el término usado para describir la significativa actividad por medio de la cual el hombre se relaciona con su medio ambiente. Ya que cuenta con alternativas, el comportamiento humano es la manifestación física de una elección.
El comportamiento siempre es una referencia de algo y tiene un significado. El establecimiento y lucha por metas es un aspecto fundamental de la existencia humana. Aún antes de que el niño pueda hablar, o hasta antes de que cualquiera pueda explicar lo que es un objetivo, ya lo tiene. Debido a que el hombre se percibe a sí mismo como fuente de actividad, también está consciente de la intencionalidad. Generalmente tiene esta conciencia a una edad temprana.
El hombre no puede ser comprendido como individuo. Es únicamente en una comunidad que se convierte en humano y donde sus potencialidades realizarse. El trabajo es inherente a la existencia humana. La mayor parte de la gente, por lo tanto, trabaja, y muchos descubren nuevas cosas; pero los descubrimientos individuales son valiosos únicamente cuando son aceptados y aplicados por un grupo mayor. Sin importar cuán convencido pueda estar alguien de que está trabajando únicamente para él mismo, de hecho está trabajando para la comunidad; y únicamente los resultados de esta actividad comunal, la que llamamos civilización, demuestran continuidad y progreso. Y el eslabón que hace posible esta continuidad es el niño, con sus potencialidades específicas.
Y algo muy importante. El lazo entre los seres humanos es su inteligencia común, y el lenguaje es el vehículo que hace posible la inteligencia abstracta de una comunidad. Es solamente como miembro de un grupo que el individuo puede cumplir con su tarea como ser humano. No obstante, la existencia del hombre dentro del grupo también debe de salvaguardarse por medio de un acuerdo sobre las reglas generales de conducta, ya que los patrones de comportamiento no son determinados por leyes naturales.
Los valores superiores generalmente aceptados por una comunidad constituyen el polo espiritual de acuerdo con el cual el individuo dirige su lucha hacia la autorrealización y, al hacerlo así, constantemente sacrifica algo de su interés en sí mismo. Su contenido e interpretación varía de cultura a cultura y también entre los varios grupos dentro de una comunidad mayor. Pero la necesidad de religión y de normas éticas y morales es una característica esencial de la naturaleza humana.
Finalmente, el conglomerado de valores espirituales y materiales a los que nombramos civilización y que determina el clima cultural de una comunidad no es una entidad estática. Constantemente se le está aumentando y revisando. El patrón dominante en él cambia y evoluciona en el cuerpo del tiempo, afectando el comportamiento del hombre. Es obvio, pues, que el hombre, hoy como ayer y mañana, necesita desesperadamente la inteligencia para usar su poder para cambiar las cosas constructivamente.
De acuerdo con los magistrados, la Asamblea Legislativa invadió la competencia jurisdiccional que para efectos de tramitar y fallar le corresponde exclusivamente al Pleno de la Corte Suprema de Justicia.
JUNIO 12: La Zona Libre de Colón, autorizada por el Ejecutivo, llama a licitación para la concesión del desarrollo de un parque industrial en Colón y para el desarrollo de un aeropuerto internacional de carga en France Field. Sólo se presentó la propuesta del Consorcio San Lorenzo, empresa formada por tres empresas panameñas y tres extranjeras.
SEPTIEMBRE 18: La Comisión de Comercio de la Asamblea Legislativa inició la discusión del contrato ley que crea el CEMIS.
OCTUBRE 11: Las empresas del Consorcio San Lorenzo comienzan el movimiento de transacciones, que ascendieron a B/.600 mil hasta enero de 2002.
Diciembre 12: Legisladores, usuarios de la Zona Libre de Colón se reúnen en el edificio "Inteligente" para hablar del CEMIS.
Diciembre 27: En el centro regional universitario de Colón se le da primer debate al contrato- ley que crea el CEMIS.
DICIEMBRE 30: Se aprueba en tercer debate el proyecto No. 123 del CEMIS.
ENERO 9: Con los votos de los legisladores del PRD, Carlos Afú, Carlos Alvarado y Tomás Gabriel Altamirano Duque, son ratificados los magistrados Winston Spadafora y Alberto Cigarruista en medio de denuncias de soborno y compra de votos.
ENERO 15: La mandataria Mireya Moscoso sanciona el contrato del Consorcio San Lorenzo en la ciudad de Colón y ese mismo día el contralor Alwin Weeden lo refrenda.
ENERO 16: El legislador del PRD, Carlos Afú, confiesa haber recibido B/. 6 mil de manos del legislador Mateo Castillero, al igual que otros copartidarios suyos, a cambio de la aprobación del contrato No. 123.
ENERO 17: El contrato ley del CEMIS es publicado en la Gaceta Oficial mientras que la procuradora encargada, Mercedes Araúz de Grimaldo, abre la investigación sobre las denuncias de soborno y ordena la conducción de Carlos Afú así como se inicia la toma de declaraciones a los legisladores Balbina Herrera, Miguel Bush y Héctor Alemán, entre otros.
ENERO 18: Los legisladores Mateo Castillero y Tomás Gabriel Altamirano Duque se contradicen sobre si se repartió dinero para la aprobación del CEMIS.
JUNIO 30: La Asamblea Legislativa emite resolución en la cual rechaza la petición de levantamiento de inmunidad de un grupo de legisladores y ordena archivar el expediente levantado por el Ministerio Público.
Septiembre 17: La Corte Suprema de Justicia emite fallo en el cual ordena el archivo del expediente del caso CEMIS y declara nulo todo lo actuado por el Ministerio Público.
El magistrado Arjona en su salvamento de voto lamentó la decisión asumida por la mayoría de sus colegas con respecto a este escándalo.
"Francamente hubiera preferido que nuestra institución asumiera el desafío de hacer sentir su voz orientadora bien para castigar ejemplarmente a los responsables de los supuestos ilícitos o bien para exonerar con valentía y firmeza a los presuntos implicados", sostuvo el magistrado.
Destacó que con este fallo, la Corte se ha privado de la preciosa oportunidad de ocupar un lugar estelar en esta singular coyuntura de nuestro devenir republicano.
Luego de esta decisión, comentó Arjona, que infortunadamente enfrentará un clima de incomprensión y decepción, "mucho me temo que la nación no volverá a ser la misma".
Agregó que el tema atinente a la inmunidad parlamentaria pasará posiblemente a partir de hoy, por un áspero, desabrido y difícil cuestionamiento público, que tendrá que imponer beneficio de la salud institucional de la república, una reflexión generosa, madura y responsable de su alcance y razón de ser.
Este diario tuvo acceso a una carta enviada por Jacinto Cárdenas, magistrado ponente del fallo, a Adán Arjona, presidente de la Corte Suprema. Su contenido revela claramente el malestar de Cárdenas y el ambiente que reina en la máxima corporación de justicia.
Cárdenas expresa su desacuerdo con la decisión tomada por Arjona de “hacer llegar a los medios de comunicación su salvamento de voto del caso en mención...”.
Sostiene que el fallo se filtró a los medios antes de que el magistrado César Pereira Burgos y el secretario de la Corte, Carlos Cuestas, lo hubieran firmado. Indica que hasta tanto este trámite no se hubiera cumplido, el contenido del fallo podía ser modificado, pero con la “publicidad” del salvamento de voto de Arjona, esa posibilidad quedó descartada.
La carta fue enviada anteayer y en ella Cárdenas le recrimina al presidente de la Corte que aunque Arturo Hoyos y Rogelio Fábrega no compartían el criterio de la mayoría, respetaron lo acordado en el pleno y no remitieron a los medios su salvamento.
En lo que pareciera un dejo de ironía, el ponente le dice a Arjona que “en solitario” le manifiesta “de manera categórica, firme y respetuosa” su total desacuerdo con la publicidad anticipada que éste le dio a su salvamento de voto.
Lo de “en solitario” y “de manera categórica, firme y respetuosa”, fueron las mismas frases utilizadas por Arjona en su decisión de no apoyar el fallo.
Arjona las utilizó en el párrafo final de su salvamento de voto y Cárdenas las incluye en el último párrafo de su carta.
El hombre es, sobre todo, un ser social. Esto es, depende de su medio ambiente social no solamente para su supervivencia física, sino para su desarrollo síquico y espiritual. De todas las criaturas vivientes, solamente él posee el lenguaje que no es la creación y posesión de un solo individuo, sino de la sociedad.
La herencia cultural, que es inconcebible sin la sociedad, proporciona contenido y forma a la existencia humana; indica caminos por los que el hombre puede cumplir su particular destino. Ya que este destino es interpretado en diferente forma de cultura a cultura, los seres humanos se necesitan uno a otro para darse cuenta, colectivamente, de las posibilidades de la humanidad. Los grandes valores humanos, tales como la fe, la justicia, la belleza y la verdad, son creados y apoyados por la comunidad. Dentro de ella tienen validez general como objetivos indisolublemente relacionados con talento humano. Tienen una naturaleza suprapersonal y supraindividual y no pueden, por lo tanto, ser comprendidos o explicados partiendo del individuo.
El hombre encuentra en su organismo el origen de su propia actividad. El la dirige hacia su medio ambiente, ya sea luchando o resistiéndose, por medio de su comportamiento. Comportamiento es el término usado para describir la significativa actividad por medio de la cual el hombre se relaciona con su medio ambiente. Ya que cuenta con alternativas, el comportamiento humano es la manifestación física de una elección.
El comportamiento siempre es una referencia de algo y tiene un significado. El establecimiento y lucha por metas es un aspecto fundamental de la existencia humana. Aún antes de que el niño pueda hablar, o hasta antes de que cualquiera pueda explicar lo que es un objetivo, ya lo tiene. Debido a que el hombre se percibe a sí mismo como fuente de actividad, también está consciente de la intencionalidad. Generalmente tiene esta conciencia a una edad temprana.
El hombre no puede ser comprendido como individuo. Es únicamente en una comunidad que se convierte en humano y donde sus potencialidades realizarse. El trabajo es inherente a la existencia humana. La mayor parte de la gente, por lo tanto, trabaja, y muchos descubren nuevas cosas; pero los descubrimientos individuales son valiosos únicamente cuando son aceptados y aplicados por un grupo mayor. Sin importar cuán convencido pueda estar alguien de que está trabajando únicamente para él mismo, de hecho está trabajando para la comunidad; y únicamente los resultados de esta actividad comunal, la que llamamos civilización, demuestran continuidad y progreso. Y el eslabón que hace posible esta continuidad es el niño, con sus potencialidades específicas.
Y algo muy importante. El lazo entre los seres humanos es su inteligencia común, y el lenguaje es el vehículo que hace posible la inteligencia abstracta de una comunidad. Es solamente como miembro de un grupo que el individuo puede cumplir con su tarea como ser humano. No obstante, la existencia del hombre dentro del grupo también debe de salvaguardarse por medio de un acuerdo sobre las reglas generales de conducta, ya que los patrones de comportamiento no son determinados por leyes naturales.
Los valores superiores generalmente aceptados por una comunidad constituyen el polo espiritual de acuerdo con el cual el individuo dirige su lucha hacia la autorrealización y, al hacerlo así, constantemente sacrifica algo de su interés en sí mismo. Su contenido e interpretación varía de cultura a cultura y también entre los varios grupos dentro de una comunidad mayor. Pero la necesidad de religión y de normas éticas y morales es una característica esencial de la naturaleza humana.
Finalmente, el conglomerado de valores espirituales y materiales a los que nombramos civilización y que determina el clima cultural de una comunidad no es una entidad estática. Constantemente se le está aumentando y revisando. El patrón dominante en él cambia y evoluciona en el cuerpo del tiempo, afectando el comportamiento del hombre. Es obvio, pues, que el hombre, hoy como ayer y mañana, necesita desesperadamente la inteligencia para usar su poder para cambiar las cosas constructivamente.
De acuerdo con los magistrados, la Asamblea Legislativa invadió la competencia jurisdiccional que para efectos de tramitar y fallar le corresponde exclusivamente al Pleno de la Corte Suprema de Justicia.
JUNIO 12: La Zona Libre de Colón, autorizada por el Ejecutivo, llama a licitación para la concesión del desarrollo de un parque industrial en Colón y para el desarrollo de un aeropuerto internacional de carga en France Field. Sólo se presentó la propuesta del Consorcio San Lorenzo, empresa formada por tres empresas panameñas y tres extranjeras.
SEPTIEMBRE 18: La Comisión de Comercio de la Asamblea Legislativa inició la discusión del contrato ley que crea el CEMIS.
OCTUBRE 11: Las empresas del Consorcio San Lorenzo comienzan el movimiento de transacciones, que ascendieron a B/.600 mil hasta enero de 2002.
Diciembre 12: Legisladores, usuarios de la Zona Libre de Colón se reúnen en el edificio "Inteligente" para hablar del CEMIS.
Diciembre 27: En el centro regional universitario de Colón se le da primer debate al contrato- ley que crea el CEMIS.
DICIEMBRE 30: Se aprueba en tercer debate el proyecto No. 123 del CEMIS.
ENERO 9: Con los votos de los legisladores del PRD, Carlos Afú, Carlos Alvarado y Tomás Gabriel Altamirano Duque, son ratificados los magistrados Winston Spadafora y Alberto Cigarruista en medio de denuncias de soborno y compra de votos.
ENERO 15: La mandataria Mireya Moscoso sanciona el contrato del Consorcio San Lorenzo en la ciudad de Colón y ese mismo día el contralor Alwin Weeden lo refrenda.
ENERO 16: El legislador del PRD, Carlos Afú, confiesa haber recibido B/. 6 mil de manos del legislador Mateo Castillero, al igual que otros copartidarios suyos, a cambio de la aprobación del contrato No. 123.
ENERO 17: El contrato ley del CEMIS es publicado en la Gaceta Oficial mientras que la procuradora encargada, Mercedes Araúz de Grimaldo, abre la investigación sobre las denuncias de soborno y ordena la conducción de Carlos Afú así como se inicia la toma de declaraciones a los legisladores Balbina Herrera, Miguel Bush y Héctor Alemán, entre otros.
ENERO 18: Los legisladores Mateo Castillero y Tomás Gabriel Altamirano Duque se contradicen sobre si se repartió dinero para la aprobación del CEMIS.
JUNIO 30: La Asamblea Legislativa emite resolución en la cual rechaza la petición de levantamiento de inmunidad de un grupo de legisladores y ordena archivar el expediente levantado por el Ministerio Público.
Septiembre 17: La Corte Suprema de Justicia emite fallo en el cual ordena el archivo del expediente del caso CEMIS y declara nulo todo lo actuado por el Ministerio Público.
El magistrado Arjona en su salvamento de voto lamentó la decisión asumida por la mayoría de sus colegas con respecto a este escándalo.
"Francamente hubiera preferido que nuestra institución asumiera el desafío de hacer sentir su voz orientadora bien para castigar ejemplarmente a los responsables de los supuestos ilícitos o bien para exonerar con valentía y firmeza a los presuntos implicados", sostuvo el magistrado.
Destacó que con este fallo, la Corte se ha privado de la preciosa oportunidad de ocupar un lugar estelar en esta singular coyuntura de nuestro devenir republicano.
Luego de esta decisión, comentó Arjona, que infortunadamente enfrentará un clima de incomprensión y decepción, "mucho me temo que la nación no volverá a ser la misma".
Agregó que el tema atinente a la inmunidad parlamentaria pasará posiblemente a partir de hoy, por un áspero, desabrido y difícil cuestionamiento público, que tendrá que imponer beneficio de la salud institucional de la república, una reflexión generosa, madura y responsable de su alcance y razón de ser.
Este diario tuvo acceso a una carta enviada por Jacinto Cárdenas, magistrado ponente del fallo, a Adán Arjona, presidente de la Corte Suprema. Su contenido revela claramente el malestar de Cárdenas y el ambiente que reina en la máxima corporación de justicia.
Cárdenas expresa su desacuerdo con la decisión tomada por Arjona de “hacer llegar a los medios de comunicación su salvamento de voto del caso en mención...”.
Sostiene que el fallo se filtró a los medios antes de que el magistrado César Pereira Burgos y el secretario de la Corte, Carlos Cuestas, lo hubieran firmado. Indica que hasta tanto este trámite no se hubiera cumplido, el contenido del fallo podía ser modificado, pero con la “publicidad” del salvamento de voto de Arjona, esa posibilidad quedó descartada.
La carta fue enviada anteayer y en ella Cárdenas le recrimina al presidente de la Corte que aunque Arturo Hoyos y Rogelio Fábrega no compartían el criterio de la mayoría, respetaron lo acordado en el pleno y no remitieron a los medios su salvamento.
En lo que pareciera un dejo de ironía, el ponente le dice a Arjona que “en solitario” le manifiesta “de manera categórica, firme y respetuosa” su total desacuerdo con la publicidad anticipada que éste le dio a su salvamento de voto.
Lo de “en solitario” y “de manera categórica, firme y respetuosa”, fueron las mismas frases utilizadas por Arjona en su decisión de no apoyar el fallo.
Arjona las utilizó en el párrafo final de su salvamento de voto y Cárdenas las incluye en el último párrafo de su carta.
