Indígenas son colonizados otra vez

Los colonizadores de los pueblos indígenas han cambiado de rostro y forma de actuar. Hace más de 500 años lo hacían a la fuerza. Ahora son conquistados de forma ideológica, tanto política como religiosa, al punto que hay una crisis que en la Comarca Ngöbe Buglé está dividiendo al pueblo.
Esta caótica situación tiene sus inicios desde 1492, cuando la corona española con ansias de desarrollo llegó y de acuerdo a dirigentes indígenas, más que colonizarlos, los sometieron a una serie de violaciones y abusos que desde entonces viven.
Alberto Montezuma, dirigente indígena de la Comarca, afirmó que cada 12 de octubre, es más bien una fecha para reflexionar.
A raíz de esta invasión, el pueblo indígena centroamericano, sigue bajo pobreza absoluta.
Hoy esta situación continúa, pero con una nueva perspectiva, nuevas figuras e ideologías se han integrado al pueblo, generando marcadas divisiones, que interfieren contrariamente en la lucha por el desarrollo común.
Montezuma, afirmó que la religión es una de ellas, desde hace algunos años, nuevas creencias como la metodista, la baha’i, católica, evangélica y algunas otras representadas inclusive por líderes internacionales, han llegado al área.
La religión por tradición de los indígenas es la Mama Tata, que la practican más del 80% de los Ngöbes. Sin embargo, hoy existen grupos que se muestran en contra de esta.
"Esto no es favorable", afirmó, "porque está fomentando una crisis; cada ciudadano, está buscando su propio beneficio, lo cual no es el sentido que deben mantener los pueblos pobres".
"Otro punto es la política", señaló. Muchas han sido las facciones que se han inmiscuido generado lineamientos diferentes dentro de la comunidad.
Estos dos son factores contrarios a las aspiraciones generales, indicó que más que avanzar han visto cómo esta comunidad ha ido resquebrajándose, como consecuencia de ello.
Por otro lado, se refirió a la ayuda gubernamental, manifestando que durante los últimos años, se ha tratado de integrar las direcciones institucionales, a fin de ofrecer una ayuda más expedita.
Apuntó que es poco lo que se ha avanzado en este aspecto, porque éstas no están dirigidas, por indígenas.
Esto es lo primero, señaló porque no se puede ubicar a una persona que no ha vivido y sufrido las graves experiencias y las necesidades comunes, día con día, de los indígenas, porque no va a tener el mismo interés.
Razones como éstas no ha permitido que la ayuda que el gobierno ofrece se perciba como debe ser, porque no hay organización establecida, que priorice los proyectos a ejecutar.
Los ngöbes, tienen leyes especiales, regidas a través de la Carta Orgánica, establecida el 25 de agosto de 1999.
Esta crea un régimen de mandato y jurisdicción especial, que es regido a través del Congreso General, como máximo organismo de mando.
"Los pueblos indígenas solo exigimos justicia y el respeto a nuestros derechos como pueblos, y la eliminación de todas las formas de discriminación que hoy se continúan dando", alegó Montezuma.
Expresó que sería conveniente que cada uno de los gobiernos de Centroamérica, escuchen el clamor de estos pueblos, que tienen una serie de prioridades, que se deben tomar en cuenta.
El 28 de octubre se realizará una convención general en donde las autoridades estarán analizando las debilidades que tiene la comarca.
Solicitarán que se ratifique el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, que propone la creación del Ministerio Indígena.
Elaborarán un plan de trabajo que presentarán al gobierno.