"Panamá es un pueblo bendito, porque no ha habido lucha fratricida, porque no se ha derramado la sangre de hermano contra hermano", dijo Mauricio López Bonilla, figura crucial en las negociaciones que condujeron a la paz en Guatemala e invitó a los panameños a seguir preservando la paz de que disfruta el país, para que nunca tengan que pasar por una guerra como la de Guatemala que en la memoria histórica de este pueblo centroamericano tienen que "cargar como un lastre, como un ejemplo de lo que nunca debió suceder".
En su conferencia en la Universidad de Panamá, durante su visita a nuestro país acompañando a la Premio Nóbel de la Paz 1992, Rigoberta Menchú, Bonilla dijo que cuando falla el diálogo, cuando las condiciones políticas, sociales y económicas imperantes son tales que impiden a los pueblos su desarrollo en un clima de democracia, justicia y paz, son caldo de cultivo para los enfrentamientos y cuando las armas y la violencia llegan al escenario...ya no hay paso que valga.
En Guatemala, en sus 108,900 kms2 hay 22 grupos étnicos lingüísticos y más del 50% de la población es indígena, dijo el orador, a la vez que planteó que Guatemala es una nación que siempre ha hecho oír su disconformidad con el Status quo.
Desde 1952 se atrevió a levantar su voz en América Latina por las cuestiones de la guerra fría... por los abusos de una potencia desde el punto de vista económico.
En su conferencia "La negociación y resolución de conflictos como armas para la democracia y la paz", en El Paraninfo de la UP, ante una audiencia compuesta mayormente por estudiantes universitarios, Bonilla habló de las prohibiciones de la Constitución guatemalteca de 1956 de profesar la ideología comunista, del nacimiento (en 1962) y fortalecimiento del movimiento reivindicatorio, del autoritarismo, del rol posterior en la década de los "80 del Grupo Contadora, del permanente rechazo en la región a la ingerencia foránea y el abogar más bien por el respeto a la libre determinación de los pueblos. Y, finalmente dedicó tiempo a los Acuerdos de Esquipulas y a destacar el papel de la Comisión Nacional de Reconciliación.
El principal mártir de la lucha fue el pueblo dijo y reveló aprendizajes importantes que a nivel personal y nacional se dieron tanto producto de la guerra como en la etapa de transición hacia la paz: como el descubrimiento de la importancia del diálogo oportuno, y luego, del valor de la interacción humana para derribar barreras, romper prejuicios y hacer que enemigos se encuentren en un momento y se puedan valorar.
Una pregunta que surge, superadas las confrontaciones y cuando en la mesa de negociaciones se logra crear un clima de confianza entre las partes beligerantes es: ¿Cómo fue posible que los prejuicios, que las divisiones, que los antagonismos hayan permitido que llegáramos a este baño de sangre, en que el saldo fueron miles de vidas, desaparecidos, viudas, que son hoy un lastre en nuestras conciencias?
Así como jamás creyeron que el odio pudiera separar a familias y amigos -dada la magnitud de la guerra- tampoco creyeron después que las lagunas que separaban a la población, a la familia, pudieran ser superadas, pero, felizmente, dialogaron, negociaron y experimentaron por sí mismos también que "el odio podíamos superarlo, darnos la mano, un abrazo, reencontrarnos y pedir perdón", analizó el conferenciante y figura clave en la pacificación de Guatemala.
Se congratuló de que una vez comenzó a triunfar el diálogo, se produjo el acercamiento, 9 meses antes de la firma oficial de acuerdos. Un gran logro también es que la URNG es ahora un partido político en Guatemala.
Hoy día después de esa experiencia de la guerra, de sus daños y nefastas consecuencias y de participar en una mesa de negociación para lograr la paz en su país, Mauricio López Bonilla, puede hablar con propiedad del diálogo, reconciliación y el reencuentro. "Aunque tengamos que reconciliarnos con un pasado que nos debe llenar de mucha vergüenza", planteó y volvió a pedir que Panamá se mantenga siempre como nación bendita libre de los estragos de la guerra entre hermanos.
