Primero deslumbraron a los panameños al momento de amenizar con el Gran Combo de Puerto Rico los dos últimos días de carnaval y luego se convirtieron en los principales protagonistas artísticos del "Gran Desquite de Carnaval 2004" que se llevó a cabo ayer en el Centro de Convenciones Figali.
Sí, la Puerta Rican Power, luego de dos años de ausencia en nuestro país, realizó una magna presentación para todo el público panameño y seguidores de su gran repertorio, al tiempo que estrenó con bombos y platillos su más reciente producción titulada "Salsa Another Day".
Además de disfrutar del gran repertorio de éxitos de este popular grupo puertorriqueño, como "A donde irás", "Juguete de nadie", "Quiero volver contigo", "Noche de bodas", "No puede prescindir de ti" y "Pena de amor", entre otros, el público gozó a más no poder del nuevo tema punta de lanza de su última producción, titulado "Doctor".
Esta nueva producción contiene fusiones y mezclas de ritmos como el "reggae town", rap y otros, los cuales describe Luisito Ayala, el más veterano del grupo formado hace 27 años, son ritmos que están ""pegando"" de momento y, por la versatilidad de la banda, han sido fusionados con la salsa, como se hizo anteriormente en su producción "Tu Cariñito".
Utilizando trabajos de varios compositores de diferentes países, "Salsa Another Day" incluye temas como "Dime qué te pasa", una mezcla de música americana con mexicana; "Chica sí, pero no", fusionado con reggae town; una bachata y el punta de lanza "Doctor".
La "Puerto Rican Power" desde hace 27 años ha sido una de las agrupaciones de salsa más reconocidas en el mundo de la música tropical, y aseguran haberle seguido los pasos a El Gran Combo de Puerto Rico, desde sus inicios.
Según nos comentó Luisito, la agrupación ya realizó una fusión con el cantante de merengue house "Magic One", tema que está incluida en la producción de este último. Además, agregó que la "Puerto Rican Power" seguirá dando a conocer su más reciente trabajo, en una gira promocional que incluye dos presentaciones en Puerto Rico y luego en varias ciudades de Estados Unidos.
Sandra Miesel, una periodista católica especializada en literatura moderna popular, no puede evitar hacer un listado de errores del libro. Por considerarlo de interés, utilizaré algunos de sus conceptos.
Se dice que el planeta Venus se mueve dibujando un pentagrama, el llamado "pentagrama de Ishtar", simbolizando a la diosa (Ishtar es Astarté o Afrodita). Al contrario de lo que dice el libro, la figura no es perfecta y no tiene nada que ver con las Olimpiadas. Las Olimpiadas se celebraban cada cuatro años y en honor de Zeus, nada que ver con los ciclos de Venus ni con la diosa Afrodita.
El novelista dice que los cinco anillos de las olimpiadas son un símbolo secreto de la diosa; la realidad es que cuando se diseñaron las primeras olimpiadas modernas el plan era empezar con uno e ir añadiendo un anillo en cada edición, pero se quedaron en cinco en representación de los cinco continentes.
En la novela presentan la larga nave central y hueca de una catedral como un tributo secreto al vientre femenino, con las nervaduras como pliegues sexuales, etc. Idea tomada del libro de pseudohistoria The Templar Revelation, donde se afirma que los templarios crearon las catedrales. Por supuesto es falso: las catedrales las encargaron los obispos y sus canónigos, no los templarios. El Papa Clemente V no eliminó a los templarios en un plan maquiavélico ni echó sus cenizas al Tíber. El Tíber está en Roma y Clemente V no, porque fue el primer papa en Avignon. Toda la iniciativa contra los templarios fue del rey francés, Felipe el Hermoso.
La novela dice que el tetragramaton YHWH, el nombre de Dios en letras hebreas, viene de "Jehová, una unión física andrógina entre el masculino Jah y el nombre pre-hebreo de Eva, Havah". Al parecer, nadie ha explicado a Brown que YHWH (que hoy sabemos que se pronuncia Yahvé) empezó a pronunciarse "Jehová" en la Edad Media al interpolarse entre las consonantes las vocales de "Adonai".
Las cartas del tarot no son doctrina de la diosa. Fue un invento para los juegos de azar en el s.XV y no adquirieron asociaciones esotéricas hasta finales del s.XVIII. La idea de que los diamantes de la baraja francesa representan tentáculos es una creación del ocultista británico A.E. Waite.
Mona Lisa no representa un ser andrógino, sino a Madonna Lisa, esposa de Francesco di Bartolomeo del Giocondo. Mona Lisa no es un anagrama de los dioses egipcios Amón e Isa (Isis).
La periodista continúa diciendo que en La Última Cena de Leonardo, no aparece el cáliz y aparece el joven y guapo San Juan, el discípulo amado. La novela dice que el joven guapo en realidad es María Magdalena, que ella es el Grial. La verdad es que no sale el cáliz porque el cuadro está describiendo la Última Cena tal como sale en el Evangelio de San Juan, sin institución de la Eucaristía, más concretamente cuando Jesús advierte "uno de vosotros me traicionará" (Juan 13,21)...
En la novela presentan a Leonardo como un homosexual ostentoso. En realidad, aunque en su juventud fue acusado de sodomía, su orientación sexual no está del todo clara.
Según los protagonistas de la novela, "durante trescientos años la Iglesia quemó en la estaca la asombrosa cifra de cinco millones de mujeres". En los textos de brujería actual se habla de 9 millones. El paganismo siempre mató brujos y brujas. La idea del neopaganismo feminista de que la brujería era una religión feminista precristiana no tiene base histórica.
Y podría seguir diseccionando los errores y los simples engaños de este best-seller mentiroso. Por no hablar de su calidad literaria. Pero ¿vale la pena tanto esfuerzo por una novela? La respuesta es sí, para miles de jóvenes y adultos, esta novela será su primer, quizá único contacto con la historia antigua de la Iglesia, una historia regada por la sangre de los mártires y la tinta de evangelistas, filósofos y Padres. No sería digno de los cristianos del s.XXI ceder sin lucha ni respuesta ante el neopaganismo el espacio que los cristianos de los primeros siglos ganaron con su fidelidad comprometida a Jesucristo.
