Variedades

La eterna guerra entre el bien y el mal

El IV Festival de Diablos y Congos de Portobelo permitirá- en un ambiente agradable, colorido y en tan histórico escenario- conocer de primera mano una tradición de la cultura afrocaribeña, en la que participarán más de mil artistas principalmente de Costa Arriba, Colón, de la cual las fotógrafas Sandra Eleta y Aurora Fierro han capturado con su lente múltiples facetas que podrán ser apreciadas en la exposición del Centro de Facilidades Turísticas del IPAT (CEFATI).


Es una tradición oral de la comunidad que se va transmitiendo de generación en generación y "en gran parte tiene sus raíces en los rituales que se hacían una vez los negros cimarrones estaban en sus palenques en las montañas, para tratar de preservar sus costumbres".
Así lo explicó Roberto Enrique King, promotor cultural de este evento, que reunirá el próximo sábado 19 de febrero en la población de Portobelo a más de mil doscientos diablos de la Ciudad de Colón, María Chiquita, Palenque, Nombre de Dios, Puerto Pilón, Viento Frío y otras regiones de la Costa Atlántica.
Con meses de antelación, los cientos de participantes, gente de todas las edades, se preparan para este festival. Usan al máximo su imaginación y creatividad y practican también durante todo el año (muchos de ellos en presentaciones ante turistas) sus bailes y danzas. Quieren lucirse, ser los mejores.
La inversión total en el espectáculo es de alrededor de B/.40.000 y se necesitan más padrinos.
Los negros de las plantaciones eran esclavos, hacían este juego como toda una parodia de los blancos (patrones), donde un congo habla en un idioma inventado, para que el amo no se entere de lo que dice. El resto hace lo propio y entonces, eh allí que se formaba una babel de idiomas. Y como en las fiestas de patronos, les daban para vestir los vestidos viejos, inservibles, por eso los congos usan sacos y piezas al revés o les ponen parches y remiendos.
En el fondo el ritual es toda una representación que se hace de una lucha y guerra entre el bien y el mal.
Este ritual empieza desde principio de enero, con la izada de las banderas. Termina el miércoles de ceniza.
En los palenques (espacios que habilitan para fines específicos) los congos (que representan a los esclavos), se dedican a bailar y cantar.
"Es difícil conectar con tu amado en nuestra sociedad porque estamos siempre apurados", señala. "Hacer muchas cosas al tiempo produce torpes besuqueos".
La mayoría de los estudiantes de Byrd son parejas casadas, pero los solteros también pueden acudir a la clase, siempre y cuando no les importe besar a extraños.

  • Besar es un interesante acto humano que, sin embargo, no está exento de peligro.

  • Cuando se trata de un beso verdaderamente apasionado, se producen importantes cambios en el organismo.

  • Este sencillo acto de relación humana, es más importante y complejo de lo que a primera vista parece.


fecha edicion
old id
186061
Fecha y hora de publicación

101 años de Panamá América

 
101 años Panamá América