¿Se reescribirá la historia del cristianismo?

El científico estadunidense Marvin Meyer, uno de los traductores del "Evangelio de Judas", aseguró que este manuscrito junto con otros hallazgos y estudios ayudarán a reescribir y reconsiderar el desarrollo del Cristianismo a través de la historia de la humanidad.
"Vivimos en un tiempo para leerlos y ponerlos en el contexto del Cristianismo y entender los puntos de encuentro y discrepancia que esto conlleva, lo cual pone a consideración la acción de la Iglesia católica; mi equipo y yo esperamos que contribuirán a reescribir la historia del Cristianismo", explicó Meyer.
En entrevista con Notimex, el experto en textos bíblicos y Cristianismo de la Universidad de Chapman (Orange, California) insistió en que dicho evangelio aunado a los que se han descubierto en los últimos 60 años, como el de Tomás o el de La Verdad, enriquecerán los enfoques en torno de la milenaria concepción cristiana.
"Creo que habrá mucha discusión, porque tenemos una rica colección de evangelios que representan distintas versiones sobre quién fue Cristo; éste es una expresión muy gráfica acerca de lo que Judas Iscariote hizo y dijo. Lo importante ahora son las nuevas perspectivas que todo esto genera", detalló.
En ese sentido, destacó que esto lleva necesariamente a repasar los términos retóricos y políticos que matizan la dualidad entre lo ortodoxo y lo herético, en especial una de las corrientes que surgió a raíz de ésta, el antisemitismo, el "denigrar a los que se consideran heréticos".
Por ello, señaló, "hay que repensar todo lo que se tiene junto con lo nuevo por múltiples razones, una de ellas el que Judas Iscariote se presenta como el discípulo más importante del círculo de allegados a Jesús, como otra persona completamente distinta a lo que se nos ha hecho pensar a lo largo de dos mil años".
Aseveró que en los cuatro evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) del Nuevo Testamento, se etiqueta a Judas como "el traidor" que actuó por orden del diablo, convirtiéndose en el mismo lucifer, por lo que la gente está acostumbrada a esa figura polémica y negativa de él.
"El antisemitismo es una consecuencia fehaciente de esta personificación de `el malo" de la historia; por esto, lo interesante es esta nueva posibilidad que describe a un Judas más cercano a Cristo, como su amigo más confiable", puntualizó.
El también director del proyecto de textos coptos del Instituto de Documentos Antiguos y Cristianismo de la Universidad de Claremont (California) abundó que lo anterior reavivará la discusión sobre la relación entre Jesús y sus discípulos, más aún por su frase: "Vayan y hagan lo que tienen que hacer".
Recordó que esta vertiente sobre el papel que Judas Iscariote desempeñó no es nueva, "es otra parte de la historia que tenemos que estudiarla y apreciarla juntos -científicos, Iglesia católica y la gente de cualquier religión-; ya después que cada quien crea lo que quiera".
El investigador exhortó a reconsiderar el rol que desempeñó Judas, tal y como se ha hecho anteriormente mediante libros, foros, óperas e incluso en la película "Jesucristo superestrella" (1973), todo en relación con otra visión de éste.
Finalmente, Marvin Meyer subrayó que de aquí en adelante, con el "Evangelio de Judas" de por medio, será importante para el estudio del origen y desarrollo del Cristianismo discutir los papeles tanto de Jesucristo como de sus discípulos.
Cabe mencionar que el polémico manuscrito, que integra el texto de Tchacos, se publicará en la edición de mayo de la revista especializada National Geographic en español.