EN ESTOS MOMENTOS todos los estamentos, sectores y clases sociales (socioeconómico) lamentan el estado deplorable de la pérdida de valores que padece la sociedad panameña.
Usualmente, se refiere a valores morales y muy pocas veces al ethos el conjunto de valores morales y ética, que caracteriza una sociedad.
El Teólogo Alemán, Dietrich Banhoffer, condenado a la muerte por ayudar a escapar del fascismo a los judíos y a otros grupos perseguidos, escribió mientras esperaba su ejecución: "La prueba definitiva de una sociedad moral es ¿qué clase de mundo le lega a sus hijos?" Traducción del autor y pensamiento que comparto.
Las distintas culturas a través del tiempo han sido caracterizadas por la evolución permanente del reconocimiento de hechos, que anteriormente eran aceptables y que son reprochados en el presente: por ejemplo, la esclavitud.
Hoy día muchas culturas y países debaten en el ceno de sus sociedades entre dos grandes vertientes que el sociólogo y pensador francés Alain Peyrefitte denomina: La Sociedad de la Confianza y la de la suspicacia (desconfianza) el lo define en la siguiente manera:
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La sociedad de desconfianza está caracterizada por "el mantenimiento de una mentalidad autoritaria, jerarquizante, antiindividualista y hostil a la innovación." Además resalta el retrato hecho por Bastiat en relación a nuestra región. "El gran mérito de Bastiat es haber bosquejado el retrato psicológico, impreciso pero bastante completo, de la sociedad latina con sus variados rasgos; carácter estatista de la propiedad, sobrevalorización del Estado, rechazo del intercambio, espíritu de clientelismo y dependencia, colonialismo agresivo, conquista de mercados reservados, temor a la competencia; en una palabra; la sociedad de desconfianza."
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La sociedad de Confianza. "La sociedad de confianza exalta la iniciativa privada, la libre empresa y la competencia innovadora", y plantea el criterio adicional de que en el lado del desarrollo, el valor central es la libertad.
No hay duda que la administración Moscoso, que ha sido clasificada como el más corrupto en nuestra historia Republicana, ha proliferado y profundizado la corrupción en nuestra sociedad. Sin embargo, usualmente nos referimos a la corrupción del servidor público sin examinar más profundamente los actos corruptos.
a) La lucha política de mantener un conjunto de leyes que favorece a una clase socioeconómica para que las reglas del juego les favorezca a expensas de las grandes mayorías.
b) La consecución y permanencia de leyes tributarias y económicas que redunda en renta económica (sobre ganancias para un grupo en particular cuyo costo carga el resto de la sociedad).
c) La evasión y defraudación de impuestos que minimiza el aporte correspondiente a la administración y desarrollo de la sociedad.
d) El no pago de la cuota patronal y no entrega de las cuotas del obrero a la Caja de Seguro Social.
e) La práctica de fingir el cumplimiento de los deberes como trabajador. Cobran lo pactado al final del día, aunque no cumplan con el concepto de un día de trabajo honesto.
f) El hecho de hacer la vista gorda de actos hasta delictivos por compañerismo bajo el lema "no soy sapo".
g) El aprovechamiento de beneficios que no merece, en detrimento de aquellos que sí lo merecen.
h) El educador(a) que no hace el esfuerzo en superarse y perfeccionarse, que deja de estudiar y capacitarse y ofrecer a las generaciones del estudiantado.
i) Los educadores que no se preparan adecuadamente para dictar sus clases y tampoco exigen a los alumnos (as) que rindan.
j) Los formadores (as) de la generación del mañana que no se esfuerzan a motivar a los estudiantes conformándose, con la excusa, de las desventajas que llevan los últimos (as), desde su hogar.
k) La actitud, luego de haber sido capacitado, y no compartir ni enseñar a los colegas lo aprendido, supuestamente en defensa del puesto, crea una cortapisa por la transmisión y difusión de la tecnología en la sociedad.
l) La sociedad que se lamenta, de las crecientes barriadas de emergencia y no pone su granito para mejorar la situación.
m) La aceptación de que Panamá es el segundo país con la distribución de ingresos peor de América Latina y de los más desiguales mundialmente.
n) La comunicación masiva no debe ser verdades a medias. Eso es propaganda porque debe ser para informar la verdad: lo bueno; lo malo y lo feo.
Por eso nuestra distribución de ingreso muestra nuestra cruda realidad económica, ¿qué sentimos cuando reconocemos que el 20% de los más pobres sobreviven con el 1.5% del ingreso nacional y el 20% más favorecidos obtienen el 62.7% que es una razón de 41.8 veces más que los primeros!?
¿Practicamos la solidaridad y la justicia social o no?
(*) Ex ministro de Planificación y Política Económica
