Un informe de Transparencia Internacional ubicó a los partidos políticos de Ecuador al tope de los más corruptos del mundo, en un informe difundido ayer.
Encabezando una lista de 64 países, Ecuador tiene, con 4.9 puntos de un total de 5 posibles, a los partidos políticos más corruptos del mundo, según el documento difundido por el organismo.
"En Ecuador llevamos más de una década de inestabilidad política en la cual los principales actores son los partidos políticos y el Congreso, y es entendible que los ecuatorianos perciban como corruptos a estos dos estamentos"", dijo Andrés Tobar, subdirector de la entidad.
Detrás de Ecuador, están Argentina, Perú e India, las tres naciones con 4.6 puntos; luego Bolivia, Brasil, Costa Rica, y México, con 4.5.
La percepción fue obtenida en un sondeo realizado por la firma Gallup International, entre junio y septiembre del 2004, a 50,000 personas de América Latina, Europa, y Asia.
En la encuesta se preguntó a los habitantes de cada nación que calificaran a los partidos políticos.
La difusión del informe coincide con el crítico momento político que se vive, y que justamente está encabezado por los partidos políticos que desde el Congreso cambiaron el miércoles a 27 de 31 magistrados de la Corte Suprema de Justicia, pasando por alto procesos constitucionales.
En la vitrina móvil que son los autobuses también se reparten honores con lemas cuyo encabezamiento siempre empieza por "En Honor a" seguido por el nombre del homenajeado, que puede ser el Niño de Atocha, la Reina María Lionza, el venerable José Gregorio Hernández, la Virgen de la Chiquinquirá, Santa Bárbara o San Benito.
También tienen vocaciones heterodoxas, según el catolicismo, como el "Anima de Pica Pica", el "Indio Guaicaipuro", el Negro Felipe o a "Las Siete Potencias", y no faltan mensajes de orden apodíctico como "La Gloria es de Dios".
Algunas de las pinturas tienen cierto mérito artístico, pero otras son de "espanto y brinco" y la identidad de los retratados resultaría un misterio de no llevar su nombre.
En ese sentido, sería difícil decir si los poderes protectores de un San Onofre, visto recientemente, son resultado de su condición beatífica o del aspecto que intimida, que ofrecía desde las alturas de su ventanal.
Algunos conductores llevan, además, otras imágenes en la parte delantera, junto al parabrisas, o rosarios colgados del espejo retrovisor.
En todo caso, este santoral rodante refleja una forma de entender la vida en la que la relación con el más allá es profunda, se resiste a corsés institucionales y va por libre, para adaptarse mejor a las necesidades cotidianas.
