Las candelas
Con motivo de la fiesta de la Presentación del Señor y de la Purificación de la Santísima Virgen María comprobé, dentro de mi hábito de observar los comportamientos periódicos de la masa humana creyente, la gran devoción a las candelas o a las velas.
El Diccionario pone como sinónimo de candela a vela de encender. En el uso los entendidos saben la diferencia. Ambas palabras tienen muchas acepciones. Espigando algunas. Candela l o mismo que lumbre, materia combustible encendida. También, en física óptica, unidad internacional fotométrica basada en la radiación de un cuerpo negro a la temperatura de solidificación del platino, dicha radiación por centímetro cuadrado equivale a 60 candelas. Esto último por vía de culturilla que no hace daño.
Vela de encender, en contraposición a su homófona, la vela de los barcos, cilindro o prisma de cera, sebo, estearina, esperma de ballena u otra materia grasa con un pabilo en el eje para que pueda encenderse y dar luz.
Con candelas o velas encendidas la feligresía creyente católica se agrupó el pasado dos de febrero, el jueves, para desfilar en procesión, sencillamente llevando su luz por las calles en dirección al templo, satisfechos celebrando lo que escuetamente llamamos la Candelaria. Por tanto, en ese día celebramos tres aspectos. Dos basados en la Sagrada Escritura y un tercero, como apéndice cultual y cultural.
La Presentación del Señor y la Purificación de la Santísima Virgen María las leemos en el Evangelio de San Lucas 2,22 "Cuando llegó el día en que de acuerdo a la Ley de Moisés , debían cumplir el rito de la purificación de la madre, llevaron al niño a Jerusalén. Allí lo consagraron al Señor... ofrecieron el sacrificio que ordena la Ley... Simeón lo tomó (al niño) en sus manos y bendijo a Dios... Ahora puedes dejar que tu servidor muera en paz... porque mis ojos han visto a tu Salvador... Luz para iluminar a todos los pueblos".
La conexión con las candelas está en el tema central de la fiesta que es la Luz. Cristo es la luz, la luz que alumbra a las naciones.
El origen probable de esta fiesta de la Candelaria nace así. Como la conmemoración de la Navidad, la primera comunidad creó el 25 de diciembre para sustituir la fiesta pagana del nacimiento del sol; la comunidad cristiana creó la fiesta de la Presentación del Señor o Purificación de María, con el tema central de Cristo como luz, para remplazar la fiesta pagana de las Lupercales (Lupercalia) que, a su vez, eran la traducción romana de las fiestas griegas de Dionisio o el dios Pan, dios de los rebaños de ovejas y cabras, Las Lupercalia eran un rito de fertilidad que se realizaba como una purificación simbólica de la tierra. Se sacrificaban cabras y perros y después los sacerdotes llamados Luperci, cortaban la piel de las víctimas en tiras y corrían desnudos por la ciudad, golpeando a todos los que encontraban, especialmente a las mujeres que se atravesaban en su camino para obtener la fertilidad. Esta celebración pagana se practicó por siglos, y en todos los antiguos calendarios que contenían el mes de febrero, el día 15 era el de la Lupercalia. Además, varios de los primeros escritores cristianos hablan de ella, denuncian y condenan semejantes ritos. Con la idea de acabar con las prácticas paganas, trataron de proporcionar a las gentes de aquel entonces, una celebración cristiana que substituyera a la acostumbrada Lupercalia, sin las escenas de desorden y libertinaje que la caracterizaban. Tal vez por eso, se importó de Oriente la celebración del día 40, después de Epifanía, con su procesión de luces, ya que generalmente caían a mediados de febrero y así coincidía con la censurable festividad pagana.
En un período posterior, cuando el Hypapante (fiesta de San Simeón) comenzó a observarse litúrgicamente, con misa y oficio como fiesta de la Santísima Virgen naturalmente. El Papa Gelasio prohibió en Roma, las Lupercalia. La fiesta no sólo era de sacrificio del cordero, sino también era la fiesta del fuego. Las mujeres y hombres que acudían a la celebración, que era nocturna, portaban cirios y antorchas encendidas. el Papa Gelasio creó la fiesta de María para sustituir la impura fertilidad pagana y las bendiciones de las candelas para remplazar las antorchas de las Lupercalia.
El Diccionario pone como sinónimo de candela a vela de encender. En el uso los entendidos saben la diferencia. Ambas palabras tienen muchas acepciones. Espigando algunas. Candela l o mismo que lumbre, materia combustible encendida. También, en física óptica, unidad internacional fotométrica basada en la radiación de un cuerpo negro a la temperatura de solidificación del platino, dicha radiación por centímetro cuadrado equivale a 60 candelas. Esto último por vía de culturilla que no hace daño.
Vela de encender, en contraposición a su homófona, la vela de los barcos, cilindro o prisma de cera, sebo, estearina, esperma de ballena u otra materia grasa con un pabilo en el eje para que pueda encenderse y dar luz.
Con candelas o velas encendidas la feligresía creyente católica se agrupó el pasado dos de febrero, el jueves, para desfilar en procesión, sencillamente llevando su luz por las calles en dirección al templo, satisfechos celebrando lo que escuetamente llamamos la Candelaria. Por tanto, en ese día celebramos tres aspectos. Dos basados en la Sagrada Escritura y un tercero, como apéndice cultual y cultural.
La Presentación del Señor y la Purificación de la Santísima Virgen María las leemos en el Evangelio de San Lucas 2,22 "Cuando llegó el día en que de acuerdo a la Ley de Moisés , debían cumplir el rito de la purificación de la madre, llevaron al niño a Jerusalén. Allí lo consagraron al Señor... ofrecieron el sacrificio que ordena la Ley... Simeón lo tomó (al niño) en sus manos y bendijo a Dios... Ahora puedes dejar que tu servidor muera en paz... porque mis ojos han visto a tu Salvador... Luz para iluminar a todos los pueblos".
La conexión con las candelas está en el tema central de la fiesta que es la Luz. Cristo es la luz, la luz que alumbra a las naciones.
El origen probable de esta fiesta de la Candelaria nace así. Como la conmemoración de la Navidad, la primera comunidad creó el 25 de diciembre para sustituir la fiesta pagana del nacimiento del sol; la comunidad cristiana creó la fiesta de la Presentación del Señor o Purificación de María, con el tema central de Cristo como luz, para remplazar la fiesta pagana de las Lupercales (Lupercalia) que, a su vez, eran la traducción romana de las fiestas griegas de Dionisio o el dios Pan, dios de los rebaños de ovejas y cabras, Las Lupercalia eran un rito de fertilidad que se realizaba como una purificación simbólica de la tierra. Se sacrificaban cabras y perros y después los sacerdotes llamados Luperci, cortaban la piel de las víctimas en tiras y corrían desnudos por la ciudad, golpeando a todos los que encontraban, especialmente a las mujeres que se atravesaban en su camino para obtener la fertilidad. Esta celebración pagana se practicó por siglos, y en todos los antiguos calendarios que contenían el mes de febrero, el día 15 era el de la Lupercalia. Además, varios de los primeros escritores cristianos hablan de ella, denuncian y condenan semejantes ritos. Con la idea de acabar con las prácticas paganas, trataron de proporcionar a las gentes de aquel entonces, una celebración cristiana que substituyera a la acostumbrada Lupercalia, sin las escenas de desorden y libertinaje que la caracterizaban. Tal vez por eso, se importó de Oriente la celebración del día 40, después de Epifanía, con su procesión de luces, ya que generalmente caían a mediados de febrero y así coincidía con la censurable festividad pagana.
En un período posterior, cuando el Hypapante (fiesta de San Simeón) comenzó a observarse litúrgicamente, con misa y oficio como fiesta de la Santísima Virgen naturalmente. El Papa Gelasio prohibió en Roma, las Lupercalia. La fiesta no sólo era de sacrificio del cordero, sino también era la fiesta del fuego. Las mujeres y hombres que acudían a la celebración, que era nocturna, portaban cirios y antorchas encendidas. el Papa Gelasio creó la fiesta de María para sustituir la impura fertilidad pagana y las bendiciones de las candelas para remplazar las antorchas de las Lupercalia.
