Con la procesión del Domingo de Ramos, se inició en el distrito de La Chorrera, la Semana Santa, la cual se extenderá hasta el 23 de abril, cuando la Iglesia Universal celebre la solemnidad de la Resurrección del Señor.
Desde finales de la década del cincuenta se realiza en este punto del país la procesión del Domingo de Ramos, en la cual se realiza también la bendición de los ramos o pencas, guardándose una parte para ser quemadas en la víspera del Miércoles de Ceniza y ser utilizada para signar en la frente a los católicos que acuden este día.
El padre Jesús San Feliu fue quien inició la tradición de caminar en procesión desde la Ermita de Jesús Nazareno hasta el templo parroquial en este día acompañando la imagen de Jesús montado a lomos de un borrico, tal y como se cuenta en los evangelios; con anterioridad la procesión salía del templo para retornar nuevamente.
La Ermita de donde parte la procesión, fue construida en la década del cincuenta, por el presbitero, Alejandro Iriarte, precisamente en el lugar en donde terminaba para esa época el pueblo de La Chorrera, sitio también conocido como el "Alto del Padre", en alusión a una leyenda.
La dramatización de la mujer samaritana a la cual Jesús pide de beber y que se realiza en el parque Tres de Noviembre, data de la misma fecha y en la actualidad es realizada por una integrante del grupo parroquial "Hijas de María"; las cuales deben encargase de la confección de un pozo y del arreglo del lugar.
La mayor parte de las actividades religiosas que se realizan en La Chorrera son parte de una tradición que remonta hacia muchos años atrás y sólo algunos detalles han sido modificados a través del tiempo.
La procesión y Vía Crucis del Viernes Santo que se realiza al medio día, para el año 1959 aun se realizaban en horas de la noche, pero el Miércoles Santo, fue el padre Jesús San Feliu quien realizó el cambio, para que los actos estuvieran acordes con lo narrado el Evangelio.
Para 1970, el padre Enrique Beris, decide introducir nuevas imágenes a la procesión de Viernes Santo, Jesús Orando en el Huerto, Jesús Nazareno, La Piedad y el Santo Calvario, con lo que sumaban nueve las imágenes ya que tradicionalmente existían las imágenes de María Magdalena, San Juan, La Dolorosa, Santo Sepulcro y la Cruz y el Sudario.
La razón para ello fue que las personas no se congregaran únicamente junto al "paso" del Sepulcro, sino también que acompañaran al resto de las imágenes, además de querer representar todo el camino recorrido por Jesús rumbo al calvario.
Otra variante es que con anterioridad todas las imágenes eran llevadas en hombro, hoy en día todas están colocadas sobre "andas", lo que facilita el transporte.
