El 8 de marzo se conmemoró el Día Internacional de la Mujer, con lo cual se hace un reconocimiento público a la labor de la mujer, quien representa prácticamente la mitad de la población mundial y sin embargo por décadas se ha mantenido relegada porque predominan estereotipos que le mantienen como ciudadana de segunda clase, aunque con su esfuerzo como ama de casa, madre, esposa y ahora en el ámbito laboral formal e informal contribuye al desarrollo de las naciones.
Del Reporte Invierno 2,000 de la Fundación Ford, proveemos información interesante sobre las luchas, avances, proyecciones y aspiraciones de la mujer en los Estados Unidos, India y Perú.
UNA VOZ FUERTE / LEGISLACION
Uno de los mayores retos para la mujer... es ejercer el poder no como un instrumento de dominación y exclusión... sino como un instrumento de liberación e igualdad", señaló Jacqueline Pitanguy, ante el Centro de Ciudadanía, Estudios, Información y Acción (CEPIA), en Brasil, en 1995.
Pocos campos han sido más resistentes a la mujer que la política. Cuando las mujeres ganaron en los Estados Unidos dos elecciones para la gobernación en 1924 (in Texas y Wyoming), solamente cuatro años después ellas obtuvieron el derecho al voto, y fueron ellas las que aseguraron el inicio de una nueva era. Algunos incluso empezaron a hablar de una presidenta en 50 años. Pero, Pero ninguna otra mujer fue elegida gobernadora hasta 1966, cuando Lurleen Wallace, compitiendo como a proxy para su esposo, George, ganó en Alabama.
En los últimos 30 años, la lucha internacional por los derechos de la mujer ha ayudado a obtener grandes logros en el ámbito político. En la última década, dos avances a nivel mundial -un movimiento hacia sistemas de gobiernos más democráticos y una tendencia hacia la descentralización y devolución de la responsabilidad a gobiernos a nivel local y estatal- han creado incluso mayores oportunidades al igual que nuevos retos.
En los Estados Unidos, las mujeres ocupan hoy día más que en ningún otro momento en la historia, posiciones en las legislaturas estatales, alrededor de una de cada cuatro. Pero, a nivel nacional ellas constituyen apenas el 12% del Congreso, que representa un incremento del 2% en relación con 1992. En contraste, las mujeres mantienen el 39% de las legislaturas en naciones nórdicas (Suecia, Noruega, Finlandia, Dinamarca e Islandia).
En lugares como Brasil, India, Argentina y Las Filipinas, cambios en las prácticas electorales y acciones gubernamentales que las respaldan han incrementado las oportunidades de las mujeres para servir en los municipios y asambleas. (Natasha Borges Sugiyama, con investigación de Nicole D. Bellamy).
LAS MUJERES INDEPENDENTES DE INDIA
Punto de vista, un grupo de mujeres en los medios, explora un número de tópicos desde una perspectiva femenina. A continuación hay extractos de uno de estos proyectos, una exhibición fotográfica y de libros titulada "En blanco y negro: ¿qué ha significado el movimiento de independencia para la mujer?" (Punto de Vista, 1977).
Es difícil ver la independencia como lo que ésta realmente es: una promesa de derechos ciudadanos. Creemos que la independencia es una promesa que una nación hace a su gente. Una promesa de libertad. Igualdad. Justicia. Y el derecho a vivir con dignidad. ¿Estas cosas significan lo mismo para las mujeres que para los hombres? ¿Ha sido cumplida esta promesa?
"En Blanco y Negro" explora esta crítica pregunta a través de una colección de más de 125 fotos de distinguidos fotógrafos de todo el orbe. Cada fotógrafo explora independencia -no como un concepto político abstracto, pero desde el punto de vista de la mujer.
La independencia se presenta a través del tiempo, pero enfocando en una amplia gama de aspectos que afectan cada mujer - nacimiento, trabajo, familia, cuerpo, política, violencia, desplazamiento, mito e imagen, media, religión, opciones sexuales, poder. Nuestra preocupación no es meramente historia, pero sí el resultado de construcciones culturales históricamente repetidas. ¿Cuál es el legado de 50 años? ¿Qué clase de nación-estado han heredado las mujeres? ¿Cuán independientes son hoy día?
Independientemente del título de este proyecto, la realidad de los últimos 50 años no ha sido ni blanca ni negra. Ha sido gris. Un largo, dusty ride en un gigante seesaw. Para cada enmienda constitucional que le ha dado a las mujeres rurales poder político a nivel local, hay una enmienda bloqueada esperando asegurarse que la mujer no obtenga poder político en el Parlamento. Una mujer gana el derecho a rezar en sitios religiosos que antes eran reservados exclusivamente para los hombres; otra mujer pierde su derecho a reclamar manutención de su exesposo después del divorcio. ¿Qué significa esto en los diversos contextos?
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