- 15 Mahmud Abás y la jefa negociadora israelí, Tzipi Livni, mantienen en Londres un encuentro informal.
Evolución del proceso negociador entre los israelíes y palestinos
Inicios
- 30/11/1991
- Conferencia de Madrid. Primeras negociaciones entre palestinos e israelíes tras más de medio siglo.
- 1993
- Diálogo secreto en Oslo (Noruega) entre las dos partes, que culmina con los acuerdos de reconocimiento.
Paralización
- 13/9/1993
- Como consecuencia de los acuerdos de Oslo, el primer ministro de Israel, Isaac Rabin -asesinado 14 meses después por un extremista judío-, y el presidente de la OLP, Yaser Arafat, pusieron los primeros cimientos de la paz.
Visita
- 2013
- En marzo de ese año se originó la histórica visita de Barack Obama, la primera desde su acceso al cargo, a Israel y Palestina.
- 19/7/2013
- El secretario de Estado de EE.UU., John Kerry, anuncia conversaciones.
Polémica
- 24/4/2013
- Israel suspende las conversaciones a raíz del acuerdo de unidad nacional alcanzado entre las principales facciones rivales palestinas Al Fatah y HAMAS.
- 15/5/2014
- Se generan encuentros informales.
Los presidentes de Israel, Shimon Peres, y de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abás, dijeron ante el papa Francisco que están preparados para intentar conseguir lo antes posible la paz en Oriente Medio.
Este encuentro sin precedentes del papa Francisco con los presidentes palestino e israelí para invocar la paz se celebró en un rincón de los Jardines Vaticanos, resguardado por altos arbustos y con vistas a la cúpula de la basílica de San Pedro.
La reunión de oración se produjo después de que el papa invitase a ambos mandatarios a su “casa” para rezar por la paz durante su viaje a Tierra Santa del 24 al 26 de mayo pasados.
El custodio de tierra Santa, el franciscano Pierbattista Pizzaballa, encargado de organizar el encuentro, advirtió que nadie pensase que “estallaría” la paz en Medio Oriente tras esta celebración; pero, al menos, los dos presidentes dejaron clara su intención de querer esforzarse por poner la palabra fin al conflicto.
Durante la ceremonia, en la que el papa Francisco estuvo sentado entre los presidentes palestino e israelí, judíos, cristianos y musulmanes dieron las gracias por la Creación, pidieron perdón por los pecados y, sobre todo, invocaron la paz.
Salmos, lecturas de la Biblia, una oración del rabino Nahman de Breslau, el “Mea Culpa” que pronunció en 2000 san Juan Pablo II, un escrito de San Francisco de Asís y textos inspirados en el Corán, junto con piezas musicales, crearon una atmósfera íntima para una ceremonia histórica.
Después, Francisco se dirigió a los mandatarios para indicarles que “los hijos están cansados y agotados por los conflictos y con ganas de llegar a los albores de la paz”. Y afirmó que todos “piden derribar los muros de la enemistad y tomar el camino del diálogo y de la paz para que triunfen el amor y la amistad”.
En su discurso, pronunciado en italiano, el pontífice recordó cómo muchos de esos hijos “han caído víctimas inocentes de la guerra y de la violencia, plantas arrancadas en plena floración”. Y pidió que “su memoria” dé las fuerzas para “perseverar en el diálogo a toda costa la paciencia, para tejer día tras día el entramado cada vez más robusto de una convivencia respetuosa y pacífica”.
Francisco consideró que “para conseguir la paz se necesita valor, mucho más que para hacer la guerra”.
Después le tocó el turno a Peres, que aunque admitió que la paz “no se consigue fácilmente”, instó a “luchar con todas nuestras fuerzas para llegar a ella. Para conseguirla pronto, incluso si para ello se requieren sacrificios o compromisos”.
Peres expresó el deseo de que “la verdadera paz pueda convertirse en nuestra herencia temprana y rápida”, y aseguró que israelíes y palestinos “desean todavía ardientemente la paz”.
“Las lágrimas de las madres sobre sus hijos todavía están grabadas en nuestros corazones. Debemos poner fin a los gritos, la violencia, los conflictos. Todos necesitamos la paz. La paz entre iguales”, añadió el presidente israelí.
El discurso más político lo pronunció Abás, quien pidió además de la paz para “nosotros y nuestro vecinos” “libertad” para Palestina, un “Estado soberano e independiente”.
Abás aseguró que “la reconciliación y la paz” son los “objetivos” de los palestinos y dijo en su discurso en los Jardines Vaticanos: “Aquí estamos, Dios, inclinados a la paz. Haz firmes nuestros pasos y corona nuestros esfuerzos y empeños con el éxito”.
El presidente palestino también formuló su deseo de que “Palestina, y Jerusalén en particular, (sean) una tierra segura para todos los creyentes, y un lugar de oración y veneración para los seguidores de las tres religiones monoteístas”.
Además de las palabras, Abás y Peres tuvieron gestos de acercamiento como cuando se saludaron cordialmente en la residencia de Santa Marta, donde les recibió el papa Francisco, y no dudaron en subirse juntos a un autobús para acudir al lugar de la celebración y posteriormente plantaron juntos un olivo, el árbol símbolo de la paz.
Tras la celebración, los tres pudieron intercambiar sus opiniones al reunirse en privado en la Academia Pontificia de las Ciencias, a pocos pasos del lugar de la ceremonia.
Análisis
“En el Medio Oriente los gestos simbólicos y las decisiones graduales son importantes”, señaló el reverendo Thomas Reese, veterano analista de asuntos vaticanos para el diario National Catholic Reporter. “Y quién sabe qué conversaciones puede haber a puertas cerradas en el Vaticano”, manifestó.
El encuentro también ha cementado la reputación de Francisco como un líder a quien no le preocupan mucho los protocolos diplomáticos y teológicos y quien está dispuesto a llegar lejos en busca de la paz.
Francisco aprovechó tanto su enorme popularidad personal como la herencia de San Francisco de Asís, de quien tomó el nombre, para juntar a las dos partes.
La inusual reunión de oración fue una proeza de protocolo diplomático y religioso, organizada en las dos semanas desde que el pontífice hizo la sorpresiva invitación a Peres y Abás durante una visita a la ciudad bíblica de Belén.
Egipto, dispuesto a abrir el paso de Rafah permanentemente
Egipto está dispuesto a reabrir el paso de Rafah, que conecta el Sinaí con la Franja de Gaza, si el nuevo gobierno de unidad nacional palestino se hace cargo de él, informó la agencia local Maan.
Una alta fuente del Gobierno de El Cairo dijo a ese medio que el asunto será analizado en una próxima reunión que el presidente palestino, Mahmud Abás, celebrará con el nuevo jefe del Estado egipcio, Abdel Fatah al Sisi, aunque no precisó cuándo se celebrará.
La fuente, que habló en condición de anonimato, señaló como otra de las condiciones para la reapertura de Rafah el que Abás instale nuevamente una sede presidencial en la Franja de Gaza, como símbolo de la nueva situación política en los territorios palestinos.
El pasado lunes un nuevo Ejecutivo formado íntegramente por tecnócratas y encabezado por el primer ministro, Rami Hamdala, tomó posesión en Ramala como gobierno de unidad y con el objetivo principal de conducir a la reunificación de Gaza y Cisjordania bajo una misma autoridad en un proceso que incluirá la convocatoria de elecciones generales en el plazo de seis meses.
Al Fatah, el movimiento nacionalista que preside Abás, fue expulsado de la franja en 2007 durante una revuelta armada de seis días orquestada por los islamistas del movimiento Hamas.
Desde entonces, la franja ha estado sometida a un férreo bloqueo israelí, solo aliviado en 2010; por lo que el paso de Rafah es la única salida al mundo exterior para sus 1.7 millones de habitantes.
La Primavera árabe y la posterior llegada al poder en El Cairo de Mohamed Mursi, afín a la ideología de los Hermanos Musulmanes, hizo posible la apertura del paso, nuevamente cerrado tras el derrocamiento del mandatario islamista en 2013.
Francisco: Iglesia debe sorprender
El papa Francisco afirmó que la Iglesia católica debe sorprender y no ser solo un elemento decorativo, durante su mensaje durante el rezo del Regina Coeli desde la ventana del palacio pontificio.
Es una iglesia que no duda en salir fuera, a encontrarse con la gente, para anunciar el mensaje que le ha sido encomendado, incluso si ese mensaje molesta e inquieta a las conciencias.
El pontífice reiteró que si la Iglesia está viva, debe siempre sorprender, pues sino es débil, enferma y debe ser ingresada en reanimación.
La Iglesia nace una, universal, abierta, para abrazar al mundo sin capturar, como la columnata de la Plaza de San Pedro, cuyos dos brazos se abren para acoger y no se cierran para retener,
agregó.
Para celebrar Pentecostés el papa ofició una misa en la basílica de San Pedro.
