Historia y cultura
Hoy resulta admirable y comprensible la decisión que los líderes tomaron en no negociar inmediatamente con las primeras autoridades de Panamá después de 1903. Inanaginya e Inabaginya sabían que si aceptaban los ofrecimientos podían ser ignorados, como ha ocurrido con otros pueblos indígenas del mundo, y por eso desaparecieron.
Hoy, las costumbres y la idiosincrasia de los kunas son reconocidas. Mujeres de la etnia kuna vestidas con molas, arte tradicional textil que revela el alma y la historia de este pueblo. Foto: Alexander Santamaría. Epasa.
Al cumplirse 95 años de la Revolución o el Levantamiento Kuna, uno de los episodios más sangrientos de nuestra historia, el pueblo kuna demostró su cara rebelde a través de sus grandes dirigentes.
El pueblo kuna tiene su propia versión y existen relatos que defienden esta tesis.
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Hoy resulta admirable y comprensible la decisión que los líderes tomaron en no negociar inmediatamente con las primeras autoridades de Panamá después de 1903.
Inanaginya e Inabaginya sabían que si aceptaban los ofrecimientos de los primeros gobernantes ellos podían ser ignorados, como ha ocurrido con otros pueblos indígenas del mundo, y por eso desaparecieron.
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Los caciques exigieron respeto a su cultura y costumbres.
Se resistieron a los cambios y a las exigencias forzadas de los gobiernos y que no debían de mostrar la identidad de un pueblo fácil y benevolente.
Antes de las luchas de 1925, hicieron múltiples reuniones para analizar profundamente y tomar la decisión para preservar la cultura que hoy en día es apreciada por muchas naciones del mundo.
Debo reconocer con mucho orgullo que las costumbres y la idiosincrasia son reconocidas.
Hemos avanzado bastante; se están cumpliendo poco a poco los sueños de nuestros aguerridos caciques, sus hijos han estudiado en universidades fuera del país, muchos especialistas en lingüística han estudiado la estructura de la lengua kuna.
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Muchas culturas e idiomas han desaparecido en el mundo precisamente, porque no lucharon por ella.
Los profundos pensamientos de nuestros grandes caciques como Inanaginya, Inabaginya, Iguaibiliginya, Ologindibipilele y de tantos otros dirigentes que hicieron posible la firma de un acuerdo, el pueblo kuna los recuerda con mucho orgullo. Ellos han dejado una enseñanza a la posteridad.
El 4 de marzo de 1925, el Gobierno panameño finalmente acepta que las luchas de los kunas eran justas y que tenían que ser respetadas.
Para los amantes de las diferentes culturas, el pueblo kuna seguirá escribiendo su historia y honrando las luchas de sus dirigentes.
Docente.
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