Día de Reyes Magos
"...no se pusieron en camino porque hubieran visto la estrella, sino que vieron la estrella porque se habían puesto en camino". Hermoso ejemplo para nuestros días, en que muchos pese a comprender la necesidad de la transformación, simplemente deciden por comodidad no comprometerse con el proceso de liberación.
- Juan Jované
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- - Actualizado: 05/1/2021 - 06:29 pm
No solo pusieron la riqueza a sus pies en forma de oro, incienso y mirra, sino que reconocieron que la sabiduría y el conocimiento solo son auténticos si se ponen al servicio de los pobres y la liberación de la humanidad. Foto: EFE.
Cada 6 de enero, en muchos países, se celebra el Día de Reyes. De estos no se conocen muchos detalles precisos. Así, por ejemplo, el Evangelio de Mateo simplemente habla de "unos magos de oriente". Esto ha significado diversas tradiciones sobre su número.
De acuerdo con los textos sirios y armenios, habrían sido doce magos, cifra que fue aceptada por San Juan Crisóstomo, por su parte en las representaciones existentes en las catacumbas de Pedro y Marcelino solo se pueden observar dos. Más tarde, la tradición fija el número en tres, probablemente en referencia a los tres regalos ofrecidos al niño.
Es interesante que durante los siglos XVI y XVII se intentó introducir un cuarto mago, llamado Tibiriçia, el que tenía las características de los pueblos originarios de América. Este intento, que finalmente no se sostuvo, buscaba completar la presencia de todos los habitantes de cada uno de los continentes en la adoración del Niño Dios.
Lo cierto es que en el centro del Evangelio de Mateo está la idea de que el proyecto de liberación es uno que abarca a toda la humanidad, sin ninguna diferencia o discriminación. También muy probable que los Magos de Oriente no fueron reyes.
Como lo afirma el Padre José Luis Martín Descalzo: "ni el evangelio les atribuye esta categoría, ni Herodes les trata como tales".
Lo importante a destacar es que se trataba de magos, que en el lenguaje de la época hacia referencia a personas sabías, instruidas en lo que para su época era la ciencia de la navegación y el cálculo de los tiempos en base a las configuraciones estelares.
Esto lleva a una pregunta importante: ¿por qué estos hombres sabios se lanzaron en la búsqueda del "rey de los judíos que acababa de nacer"? Seguramente en su vida habrían recibido noticias del nacimiento de grandes príncipes y de fastuosas coronaciones de poderosos reyes, las que no los motivaron realizar un peregrinaje como el que iniciaron hacia Belén. Los Magos de Oriente se motivaron porque esperaban encontrarse con algo más que un nuevo gobernante terrenal.
De alguna u otra manera, entendieron que estaba por darse el inicio de un proceso radical de liberación humana. Además de la comprensión de la situación, sintieron el compromiso y tuvieron la valentía de lanzarse en una larga travesía, no exenta de peligros y fatigas.
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Como señala San Juan Crisóstomo al referirse a ellos: "no se pusieron en camino porque hubieran visto la estrella, sino que vieron la estrella porque se habían puesto en camino". Hermoso ejemplo para nuestros días, en que muchos pese a comprender la necesidad de la transformación, simplemente deciden por comodidad no comprometerse con el proceso de liberación.
Que los Magos de Oriente no pensaban en encontrar a un rey poderoso y rico está claro en el hecho de que cuando encuentran al Niño Dios, nacido en carencia con padres humildes, simplemente se postraron y lo adoraron.
No solo pusieron la riqueza a sus pies en forma de oro, incienso y mirra, sino que, además, reconocieron que la sabiduría y el conocimiento solo son auténticos si se ponen al servicio de los pobres y la liberación de la humanidad.
El Capítulo de Mateo sobre el "Homenaje de los Magos", también nos llama la atención de cómo quienes mantienen el poder y la riqueza, representados por Herodes, reaccionan para frenar y destruir cualquier intento de liberación humana. En este caso asesinando a niños inocentes.
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Esta historia sigue siendo cierta en quienes hoy día sacrifican a la humanidad a tal punto que por acrecentar su riqueza están destruyendo el medio ambiente que le sirve de sostén a la vida.
Economista.