Evolución de un drama folclórico

En Guararé, jóvenes de varias generaciones construían un muñeco, lo vestían y quemaban. Desde los años 30 del siglo pasado, se usó la misma cabeza, que el fuego no dañaba, solo se retocaba cada año, por ser de una madera muy dura, corazón de moro o de macano negro. Foto: Ilustrativa EFE.

El pasado Viernes Santo se volvió a presentar en Guararé, el drama "Jesús, la Gran Historia", dirigido por el médico radiólogo Jorge Saavedra, en el parque Viviana Pérez, de esta cantada ciudad.

La obra abarca desde el Génesis, crucifixión, resurrección y asunción.

Actuaron muchas personas.

Como "Jesús de Nazareth", Rogelio Bustamante, reconocido actor guarareño; como "Judas", Samet Abdul Pérez; "Barrabás", Jaime Newball; "María", Mayra Bustamante; María Magdalena", Margarita Bustamante, etc.

El músico "Colaquito" Cortés, en 2016 lamentó que en Guararé se hubiera perdido este drama folclórico-popular de "la quema de Judas".

Este sociodrama folclórico fue prohibido en Guararé en el año 2006.

La tradición del ahorcamiento y quema de Judas se celebra en numerosos pueblos y ciudades de América el Domingo de Resurrección.

Esta tradición fue traída por los españoles durante la colonia.

En Panamá se celebraba en el barrio de San Felipe (ciudad capital). En Los Santos, en Santo Domingo de Las Tablas, La Palma y Macaracas; actualmente, se celebra en Parita (provincia de Herrera).

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En Guararé, jóvenes de varias generaciones construían un muñeco y lo vestían. Desde los años 30 del siglo pasado, la cabeza del Judas guarareño fue la misma que se utilizó cuando el mejoranero Esteban Rodríguez la hizo, de corazón de moro o de corazón de macano negro, madera muy dura.

Cuando se quemaba el Judas, esta cabeza apenas se fogueaba y al siguiente año se retocaba y quedaba como nueva.

Ella vio pasar por esta vida a varias generaciones de guarareños.

En Guararé se destacaron en llorar a Judas antes de ser ahorcado, Laureano "Chencha" Miranda y "Compa Chabelo", allá por los años 50. "Robertito" Benavides le sacaba lágrimas a quienes presenciaban la quema de Judas, por su forma tan real de llorar a Judas.

Durante el ahorcamiento y quema de Judas, se leía un testamento, donde Judas dejaba a algunos parroquianos supuestas pertenencias.

En este testamento se hacían comentarios jocosos de sucesos transcurridos durante el año en el poblado y críticas mordaces a lo que se consideraban fallas de funcionarios en la gestión pública.

Esto fue lo que causó la desaparición de este drama folclórico en Guararé.

"Todo cambia, todo fluye, nadie se baña dos veces en el mismo río", decía Heráclito de Efeso, filósofo de la Antigüedad (535–475 a. C).

La historia nos enseña que las cosas no siguen siendo como son y esto lo podemos aplicar a las manifestaciones folclóricas.

De allí que un drama folclórico como lo vivimos hace años en Guararé, ahora vivimos un drama histórico: "Jesús, la Gran Historia". Este año, se contó con una banda de "rock" que ejecutó toda la música de fondo.

Educador.