¿Hay que cambiar el Himno Nacional?

(Primera de dos)

Hace poco salió publicado, en la Revista Siete del Panamá América, un escrito titulado ¿Hay que renovar el Himno Nacional? El título, que deliberadamente parafraseo, me animó a retomar viejas reflexiones sobre el origen del símbolo patrio. El artículo de la Revista Siete menciona una versión “moderna” del Himno, interpretado por tres voces femeninas a capella –o sea, sin acompañamiento o reproducción por medios electrónicos de la parte instrumental. Independientemente de la interpretación que se reseña (que por no haberla escuchado no puedo juzgar), me parece que el problema de la renovación sugerida está en lo que el autor del escrito considera moderno, que en realidad debe ser lo más nuevo o reciente. La polifonía vocal a capella tuvo su auge en el renacimiento, hace más de quinientos años, por lo tanto, no es un recurso moderno. No es claro lo que se explica cuando se escribe que la “interpretación sorprende por medio de juegos armónicos (incluidos varios disminuidos) y juegos de bajos (que permite interesantes disonancias)”. Si se refiere a acordes disminuidos y a intervalos disonantes, quizás nadie utilizó mejor estas técnicas en la música tonal que J. S. Bach, pero el compositor alemán murió en 1750 y con él, el periodo barroco. Si aún seguimos leyendo el artículo en cuestión, notaremos que lo lúdico (y no tan moderno) de las armonías disminuidas y de los bajos disonantes cae en franca contradicción cuando se advierte que “en todo momento han respetado la línea melódica y armónica de la versión oficial de nuestro Himno”. Simplemente, o se cambia o se respeta lo que el compositor escribió, esto no admite ambigüedades, ni siquiera cuando se juega.

Para mí, por ejemplo, “recursos musicales más cónsonos con los tiempos actuales” sería que el Himno se tocara con una orquesta de ordenadores portátiles como las que existen en las universidades de Princeton o en la de Stanford, y que sin muchas complicaciones se podría crear en la Universidad de Panamá. O que lo interpretaran por medio de una conección múltiple en Skype o Internet 2, panameños que vivimos en diferentes partes del mundo, y se proyectara en tiempo real en una pantalla gigante en algún barrio popular como el de Barraza, por ejemplo. Por más “avant-garde” que nos sintamos, la partitura del Himno Nacional de Panamá indica que su primera sección se debe interpretar con un aire marcial y enérgico. Esto nada tiene que ver con que la obra sea más o menos moderna. Ese es el carácter que el compositor quería y por eso lo dejó escrito. ¿Le cambiaríamos al primer movimiento de la Sinfonía No. 5 de Beethoven la indicación Allegro con brío para ponerle la más “panameñamente” moderna de Tempo di Pachanga?

En realidad, no era sobre el artículo de la Revista Siete sobre lo que quería escribir, sino sobre la opción, ilusoria si se quiere, (por lo menos hasta que termine este escrito) que se considere cambiar, no renovar, sino cambiar, el Himno Nacional. Veamos cuáles son los argumentos para tan osada propuesta, que quizás ya ha levantado más de una ceja. Santos Jorge Amatriain, nace en Peralta (un pueblo de Navarra) en 1870. Español, vasco y de padres vascos, llega a Panamá a los 19 años y a los cinco de residir en nuestro país, que aún pertenecía a Nueva Granada y, por lo tanto, ni siquiera era independiente, compone la canción de escuela “Himno Patriótico Istmeño”, cuya música es la del actual “Himno Nacional de Panamá”. Me pregunto -sin ninguna pretensión chovinista -cuánto de panameño o de auténticamente nacional podían tener las ideas musicales que utilizó el joven Santos Jorge en aquella canción de escuela. Y, a raíz de la incertidumbre que me ocasiona la pregunta, o de lo revelador que podría ser la respuesta, me sumerjo en especulaciones quizás inútiles, pero que prefiero compartir. Apostaría, con la certeza de ganar todo lo apostado, que el Pueblo Vasco (conocido por su arraigado nacionalismo) jamás le hubiese permitido a un panameño de La Colorada de Veraguas o de Río Indio de Colón, con cinco o más años de estar viviendo en Euskadi, componer la música de su "Gora ta Gora", himno oficial del Partido Nacionalista Vasco; por más talentoso y berraco en las artes musicales que el veragüense o colonense fueran. A nosotros, por lo menos, nos queda el consuelo de que a Santos Jorge no se le ocurrió la rareza creativa de componernos la música usando un compás de zortziko -el compás de cinco tiempos propio de la música vasca- porque entonces sí que nos sonaría moderno el Himno, pero además, muy vasco. Continuará.