Rosa María Britton, escritora-escritora
Britton abre un espacio libre y heterogéneo en su narrativa para rescatar, leer, escribir y representar el rostro oculto y verdadero de la Nación (de la identidad, de la cultura y de la panameñidad).
Galardonada en seis ocasiones en el Concurso Ricardo Miró en novela, cuento y teatro; distinguida con el Premio de la Fundación Fulbright de Costa Rica por La muerte tiene dos caras y el premio de teatro en los Juegos florales de México, Centroamérica, El Caribe y Panamá con Los loros no lloran, así confirma la escritora-escritora Rosa María Britton que la literatura no se improvisa, que surge del talento y de una cultura literaria sólida. Tiene 14 obras publicadas en narrativa y drama, las cuales incluyen el ensayo La costilla de Adán. Su próxima novela es Historias de mujeres crueles.
Desde niña el ambiente familiar la guía hacia la lectura crítica. Lee sin coordenadas ni esquemas preestablecidos y tiene la pasión por escribir. Sus obras le han dado relieve internacional y sus méritos la convierten, en el Panamá literario, en la escritora-escritora.
Posee un estilo cáustico y humorístico al estilo cervantino. La crítica social y política en sus libros es puntual. Le han publicado en España, Colombia, Costa Rica. Los estudios críticos alrededor de su haber bibliográfico son numerosos, en distintas latitudes, en especial de reconocidos catedráticos universitarios, lo son también los entusiastas comentarios de los lectores que buscan con ansiedad una manera de escribir que les llegue a emocionar.
Rosa María Britton ante la crítica es el libro de Humberto López Cruz, que reúne 12 aproximaciones de conocidos críticos y docentes de Estados Unidos y Costa Rica sobre La muerte tiene dos caras, ¿Quién inventó el mambo?, Semana de la mujer y otras calamidades, La nariz invisible y otros misterios, Todas íbamos a ser reinas, No pertenezco a este siglo, Laberintos de orgullo, Esa esquina del paraíso, Mi$$ Panama. Inc., Banquete de despedida y Los loros no lloran.
Entre los análisis exhaustivos y de gran calidad se encuentran los de Luis A. Jiménez, de Florida Southern College; Miguel Ángel De Feo, de Lousiana Tech University; Lourdes Rojas-Paiwonsky, de Colgate University; Ivelisse Santiago-Stommes, de Creighton University; Beatrice Giannandrea, de Ohio University; Lee A. Daniel, de Texas Christian University; Lourdes Betanzos, de Auburn University; Raquel Romeu de Le Moyne College; Clementina R. Adams, de Clemson University; Nicole Caso, de Bard College; Elba D. Birmingham-Pokorny de Southern Arkansas University; Jorge Chen Sham, de la Universidad de Costa Rica y la excepcional entrevista de Humberto López Cruz, de la University of Central Florida.
El editor. Humberto López Cruz es el principal promotor literario de Panamá en Estados Unidos, España y la América criolla. Tiene tres obras sobre el Panamá literario: Encuentro con la literatura panameña, Asedio a Panamá: su literatura, Panamá, Letras de hoy publicadas por los Círculos de Lectura de la USMA y Guillermo Andreve.
En numerosas revistas universitarias de Estados Unidos y Puerto Rico como en periódicos de la Florida él da a conocer los libros de distintos escritores panameños.
La obra. López Cruz, Humberto. Rosa María Britton ante la crítica/ Madrid: Editorial Verbum, 2007. 162p. il.
(Se puede leer en la Biblioteca Nacional de Panamá).
Los críticos y Rosa María Britton. Luis A. Jiménez: “Muestra la versatilidad que le permite aquilatar la índole narrativa que contribuye al esclarecimiento ontológico del ser humano”.
Miguel Ángel De Feo: “Una de las características en ¿Quién inventó el mambo? es el sitio que ocupa la voz narrativa como inventario de lo pasajero, lo ordinario y lo cotidiano, muestra la obsesión de la voz observadora por lo efímero; y por rescatarlo como hilachas del tejido desecho por el uso diario que el olvido aniquila”.
Lourdes Rojas-Paiwonsky: “El cuento ¿Quién inventó el mambo? se sirve de una memoria musical para abrirnos una ventana a un profundo aspecto de la cultura panameña”.
Ivelisse Santiago-Stommes: “La caracterización de las mujeres, los temas y situaciones apuntan acertadamente hacia el ideal de un verdadero progreso económico, social y cultural de una sociedad igualitaria que elimine el capitalismo subdesarrollado en el continente”.
José Chen Sham: “El centro de la narrativa brittoniana en La nariz invisible es una mezcla de pasión y desgracias amorosas. Una sensibilidad romántica satura sus relatos y los acerca a manifestaciones de la cultura de masas. Además, Britton desestabiliza la representación de la mujer y el matrimonio con una concientización de la mujer cuando se dan cuenta no sólo de las falsedades del machismo, sino también de las deleznables ataduras del consumismo y de las trampas del hogar”.
Beatrice Giannandrea: “La autora trabaja el problema de la identidad femenina y la alienación del ser a través del hacer. En La nariz invisible la mujer ya no es un ser sino un “hacer”. Lo femenino ha sido conceptuado con una identidad fijada en el espacio concreto e invisible del útero. La idea de la mujer-servicio, mujer-amparo, mujer-comodín se refleja en el cuento”.
Lee A. Daniel: “Las cuatro piezas dramáticas estudiadas (Esa esquina del paraíso, Banquete de despedida, Mi$$ Panama. Inc., Los loros no lloran) tienen en común una fuerte denuncia social y política, el racismo, la autoestima, la burocracia estatal, además el personaje de más trascendencia en sus dramas es la mujer fuerte”.
Lourdes Betanzos: “En Mi$$ Panama, Inc., las estrategias de caracterización y la picardía e ironía del tono de la obra ponen bajo el microscopio a la mujer panameña. Britton propone que la belleza humana se busque en la esencia interior y los actos de cada uno”.
Clementina R. Adams: “No pertenezco a este siglo” enfatiza el poder emocional que emana del dolor, la venganza pasiva, el sentido de protesta, el sufrimiento, la impotencia, la frustración y el amor”.
Nicole Caso: “La particularidad del ser panameño se va trazando en Laberintos de orgullo con un mapa conceptual de lo que es la nación panameña como entidad singular. El título aparece como un símbolo metaficticio que representa la fórmula narrativa de: actuar, reconocer, seguir, reiterar y la repetición de eventos para llegar a una meta final. Esta actividad de recuperación del ser, se da con la doble empresa de aceptar el pasado, con todas sus imperfecciones “ las novelas El ataúd de uso, No pertenezco a este siglo, Laberintos de orgullo son una lectura crítica de la realidad contemporánea del Istmo de Panamá -del presente nacional- . Son lecturas de rigor y no pueden pasar desapercibidas en cualquier estudio que intente acercarse a la literatura panameña para investigar, analizar lo inextricable de la política de ficción en la historia de la construcción de la nación panameña.
Britton abre un espacio libre y heterogéneo en su narrativa para rescatar, leer, escribir y representar el rostro oculto y verdadero de la Nación (de la identidad, de la cultura y de la panameñidad). Laberintos de orgullo es una reafirmación de la identidad nacional, un homenaje a todo aquel que ha sabido (re)escribirse en el espacio nacional a partir de su propia historia, una invitación y un reto al lector a que se aventure a entrar y a conocer la historia y la realidad de un Panamá desconocido, pero existente y muy humano y, por último, un himno de esperanza, de amor y de fe en la Nación panameña”.
Recomiendo otros estudios críticos internacionales como los de Clara Camero sobre No pertenezco a este siglo y el de María Quintana en torno al Señor de las lluvias y el viento están en la Biblioteca Nacional de Panamá.
Rosa María Britton ante la crítica editado por Humberto López Cruz es el reconocimiento a una escritora panameña con luz propia.

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