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Opinión / Quincentenario de la reforma protestante

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Análisis

Quincentenario de la reforma protestante

Publicado 2017/10/05 00:00:00
  • Gabriel D'Annunzio Rosania Villaverde
  •   /  
  • opinion@epasa.com
  •   /  

En Europa Occidental, algunos pensadores, políticos y religiosos propiciaron cambios en las doctrinas de la Iglesia católica, fundamentalmente en que la justificación divina es por medio de la fe y no de las obras...y que el papa no es la autoridad suprema de los cristianos. Este movimiento intentó "reformar" a la Iglesia romana por medio de una vuelta a la fe sencilla y a las prácticas de los cristianos del primer siglo, el cual fue apoyado por un grupo de príncipes que, en la parte política, "protestaron" contra el emperador Carlos V.

El monje y teólogo agustino Martin Luther, el día 31 de octubre de 1517, publicó su "Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum" ("Las 95 Tesis"), las cuales colocó en las puertas de la iglesia de Todos los Santos de la ciudad de Wittenberg. Esto no fue algo antojadizo ni improvisado, sino, más bien, una expresión del proceso interno que, durante muchos años, este sacerdote experimentó por causa de su madurez personal, especialmente con respecto al estudio profundo de la Biblia.

Las Tesis de Luther desafiaron a la Iglesia romana, tanto en su sistema jerárquico, cerrado y vertical, como en sus creencias sobre la penitencia, la autoridad papal y las indulgencias, y dieron origen, o más bien, profundizaron, el debate que desencadenaría la llamada Reforma protestante y el surgimiento de nuevas denominaciones cristianas (algunas enfocadas en la sana doctrina y otras en un sincretismo con un sentido de dominación de las masas, hasta el día de hoy), y también la emancipación de muchos países europeos en relación al poder del clero católico y del Sacro Imperio Romano Germánico.

En Europa Occidental, algunos pensadores, políticos y religiosos propiciaron cambios en las doctrinas de la Iglesia católica, fundamentalmente en que la justificación divina es por medio de la fe y no de las obras, que el sacerdocio universal es una relación personal del individuo con Dios sin ninguna institución de por medio, que las Escrituras judeocristianas son la máxima autoridad en asuntos de fe y que el papa no es la autoridad suprema de los cristianos. Este movimiento intentó "reformar" a la Iglesia romana por medio de una vuelta a la fe sencilla y a las prácticas de los cristianos del primer siglo, el cual fue apoyado por un grupo de príncipes que, en la parte política, "protestaron" contra el emperador Carlos V.

La Iglesia de Roma, para minimizar al movimiento protestante, desde el pontificado del papa Pío IV hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, estableció y desarrolló la Contrarreforma, concentrándose en la doctrina, la reestructuración eclesiástica, la modificación de las órdenes religiosas y la vigilancia de los movimientos espirituales.

Es importante destacar que, antes de Martin Luther, varios clérigos y pensadores mostraron desacuerdo con algunas doctrinas y prácticas de la Iglesia romana, entre los que podemos mencionar a John Wycliffe, Jan Hus y Girolamo Savonarola, aunque, cabe indicar que los principios, creencias y verdades que dieron origen al movimiento protestante, va más allá de Martin Luther y de los llamados "reformadores protestantes". Se trata de la interacción de circunstancias de tiempo, modo y lugar, relacionadas con el más exacto, amplio, preciso, profundo y auténtico conocimiento y aplicación tanto de la fe judeocristiana como de sus documentos sagrados o básicos.

Abogado y locutor

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