Holocausto

De Adolfo Hitler podrían decirse muchas cosas, menos que fuese un político que olvidase sus promesas. Bastaría con leer su obra "Mi lucha", para percatarse de que mientras cumplía pena de cárcel en Munich por el fracasado intento de Golpe de Estado de 1923, quien luego se convertiría en el dictador más terrible de la historia, descargaba su odio contra los judíos, a quienes injustamente atribuía todos los males de la sociedad.
No obstante haber llegado al poder por la vía democrática, Hitler abolió pronto el Estado de Derecho, conculcó las libertades y expidió normas de toda índole contra los judíos, a quienes hizo que se persiguiese y expulsase de sus actividades normales, ya fuesen éstas de carácter docente, profesional, mercantil o industrial. Ocupó territorios y puso a cabalgar otra vez a los cuatro jinetes del Apocalipsis, todo ello bajo la amenaza de que si sus acciones provocaban la guerra, él exterminaría a los judíos. En efecto, si la Segunda Guerra Mundial no hubiese terminado en 1945, en pocos años más hubiesen desaparecido no sólo los seis millones que aniquiló en los campos de concentración, sino todos los dieciséis millones de judíos que vivían en Europa y pertenecían a las diversas nacionalidades de ese continente.
No se trata de recordar ahora, ni en el fondo ni en las formas, la terrible catástrofe que se conoce como el Holocausto. Hasta entonces el mundo no había visto nunca actos de una crueldad tal que no vale la pena detallar, contra una identidad que tanto contribuyó al desarrollo europeo. Bastaría con mencionar los nombres de esos siniestros lugares de exterminio, como Dachau, Auschwitz, Birkenau, Oranienburg, Bergen Belsen, para que aún hoy tal mención nos produzca una mezcla de horror, tristeza e indignación. Familias enteras incluidos abuelos, padres, madres y niños, fueron sometidas a encierro en prisión, torturas y finalmente a la muerte colectiva, con el famoso gas denominado Zyklon B, por el mero hecho de tener un origen y una religión diferentes.
En un día como hoy, en el que recordamos con dolor esos crímenes contra la humanidad y que esperamos nunca más se vuelvan a repetir, vale la pena brindar un reconocimiento, en primer lugar, a la industria cinematográfica, tanto la europea como la estadounidense. Muchos de los aquí presentes hemos visto películas notables que le permitieron al mundo solidarizarse con las víctimas inocentes del Holocausto. En "El juicio de Nuremberg" pudimos ver las escalofriantes escenas de las fosas comunes, en las que se arrojaban los esqueléticos cadáveres de miles de prisioneros judíos y que, tras el final de la II Guerra Mundial, sirvieron como pruebas visuales para la condena de los principales dirigentes de ese Tercer Reich que sus dirigentes creyeron que duraría mil años. En el film "Los Dioses Vencidos", titulada en inglés "The Young Lions", las escenas finales en las que los norteamericanos entran en un campo de exterminio son realmente conmovedoras. Hace unos años, Steven Spielberg produjo "La Lista de Schindler", sobre la salvación de varios centenares de judíos por el dueño de una fábrica. Cuando se preparaba este film, una anciana judía que de casualidad pasaba por el sitio de rodaje, comenzó a llorar cuando vio al actor británico Ralph Fiennes vestido con uniforme de oficial del ejército alemán, y una mirada glacial en el rostro que seguramente la hizo revivir tétricos recuerdos. Steven Spielberg también editó cinco documentales con el auspicio de Los Sobrevivientes de la Fundación de Historia Visual del Holocausto.(Survivors of the SHOA Visual History Foundation). Recientemente, vimos "El pianista", una historia de la vida real de un músico especializado en Chopin, que durante cinco años consiguió sobrevivir en el Ghetto de Varsovia. Nunca olvidaremos "Rebelión en Polonia", que recoge con fidelidad histórica, el desesperado levantamiento del 18 de junio de 1943, que dio inicio al movimiento de Resistencia de los judíos polacos contra el invasor. El gran cineasta francés, de origen griego, Costa Gavras, ha dirigido un film magistral, titulado " Amén", en el cual se ponen de manifiesto los intentos del Vaticano para contener los arrestos y deportaciones de los judíos italianos, pero al mismo tiempo se ponen en evidencia las flaquezas de una diplomacia impotente para evitar los arrestos masivos de judíos. Familias de gran raigambre en los tejidos bancarios, industriales y sociales de Italia y de Francia, fueron exterminadas por el horror nazi y basta con citar como ejemplos los de la familia Finzi- Contini en Ferrara y los Camondo en París.
Muchas obras literarias han sido consagradas al Holocausto. Es conmovedora la de Spillman, que fue el pianista del Ghetto de Varsovia que inspiró la película antes citada, así como el relato autobiográfico del autor húngaro Imre Kertész, Premio Nobel de Literatura, quien, a los catorce años de edad, fue sacado de la escuela y llevado a un campo de concentración. Al final de su impresionante relato, que recoge sus cuatro años de sufrimientos sin saber absolutamente nada de su familia, cuenta que la desesperación para no morirse de hambre era tan intensa que, mientras los altoparlantes anunciaban el fin de la guerra y la libertad de los internados, él sólo se preocupaba en ese fausto instante, según su comprensible jerarquía de necesidades, de hacerse con un ansiado plato de lentejas. En su más reciente obra, "Liquidación", el renombrado autor describe Auschwitz como " una fractura en la historia del espíritu europeo. Una herida en la conciencia humana que no ha cicatrizado y cuyas señales son palpables por doquier". Virgil C. Georghiu, gran escritor rumano, escribió "La Hora Veinticinco", obra que analiza con sarcástica ironía el afán de los alemanes nazis por la perfección de la raza aria, y su burla, semejante a la de Cervantes en el Quijote cuando parodia las aventuras de los caballeros andantes, consiste en que cuando encuentran al ejemplar humano que personifica la pureza de la raza teutónica, resulta que éste no es otro que un judío. Inolvidable es la corta narración de la autora estadounidense Kressman Taylor que en "Paradero Desconocido", cuenta la relación epistolar entre dos grandes amigos alemanes que eran, además, socios en una galería de arte en Estados Unidos. Uno de ellos, judío, permanece en California dirigiendo el negocio y el otro decide regresar a su Alemania natal, donde se convierte en admirador de Hitler. El final no solo es de suspenso, sino que además es aleccionador.
El pueblo judío sufrió grandes desgracias, pues el antisemitismo y las persecuciones se generaron varios siglos antes de la existencia de Hitler. Un claro ejemplo fue la expulsión de los judíos durante el reinado de los Reyes Católicos. El resultado fue negativo para España, país que perdió en conocimientos y riqueza y, además, la falta de respeto al pluralismo religioso impidió durante varios siglos la incorporación ibérica a las modernas corrientes del desarrollo, tanto en el pensamiento como en lo económico. A manera de justa compensación, luego de los millones de judíos aniquilados en el Holocausto, en 1948 la Nación judía logró asentarse en un territorio propio y constituirse en Estado. Se convirtió así en realidad el sueño de David Ben Gurión. El pueblo israelita tuvo para lograrlo que luchar contra el control británico y obtener el beneplácito de las Naciones Unidas, el cual se alcanzó con el apoyo decidido de Panamá, representada en ese momento histórico por el jurista Eduardo Morgan Alvarez, gran amigo de Israel y uno de los fundadores de la entidad antecesora del actual Instituto Cultural Panamá Israel, de cuya Junta Directiva me honro en participar.
El Papa Juan Pablo II, de origen polaco y uno de los más grandes Jefes que ha dado la Iglesia Católica, expresó hace algunos años que el pueblo judío no intervino en la muerte de Cristo e instruyó para que se corrigiese ese error histórico. Por esta razón, consideramos criticable que en el film titulado "La Pasión", se siga insistiendo en que los judíos determinaron el destino fatal de Jesús. Los romanos eran los únicos que dictaban y aplicaban entonces las penas de muerte en Judea y es por ello absurdo creer que iban a someter sus decisiones a una especie de referéndum oral ante el pueblo judío. "La Pasión", en este aspecto, tiene un evidente contenido antisemita, que no se conjuga con la realidad histórica.
En la historia de la humanidad, nunca se había visto un deliberado proceso de exterminio colectivo como el que se llevó a cabo contra seis millones de judíos. El Holocausto no debe ser recordado únicamente como el crimen racista y anti religioso que fue. Tiene que servirnos para reflexionar, y para ello no son suficientes ni las obras cinematográficas ni las literarias. Es preciso que en todas las escuelas del mundo se enseñe el respeto a todas las razas, las religiones, las comunidades e identidades, y a las distintas maneras de pensar. Frente a la discriminación, tolerancia, contra la segregación, la integración. Hoy vemos con preocupación cómo en algunos países europeos, tales como Francia, Alemania y Austria, hay brotes de neonazismo, algunos incluso organizados en forma de partidos políticos. Desde luego que en esos Estados hay leyes que sancionan las actividades fascistas, pero es tan solo la formación y la enseñanza temprana, las que pueden moldear las mentes de los jóvenes para combatir el renacer de este nuevo flagelo social.
En la medida en que se enseñe el amor y el respeto por los demás, sean de cualquier raza o religión, que no se persiga a las minorías por el simple hecho de serlo, por el pigmento de la piel, o porque tengan una religión diferente o un idioma o costumbres distintas, en esa misma medida estaremos enseñando respeto y tolerancia y con ello se logrará combatir no solo el antisemitismo, sino toda xenofobia y discriminación. Si se logra que se conviertan en realidad las esperanzas que Ana Frank puso en un mundo mejor, más fraterno y tolerante, que dejó plasmadas en el Diario que llevaba en el escondite de la buhardilla trasera de la casa de su familia en Amsterdam, estaremos rindiéndole entonces un permanente homenaje a las seis millones de víctimas inocentes de un poder absoluto y despiadado, que irracionalmente quiso exterminar una comunidad tan apreciable como la judía, que tanto ha contribuído y sigue contribuyendo al progreso de la humanidad.