El sexo y las escuelas del gobierno

Montevideo (AIPE)- "¡Escucha, aprende, vive!" es el título de un libro sobre sexualidad que está siendo distribuido gratuitamente entre los estudiantes del nivel secundario, en carácter de texto oficial.

Este libro ha producido fuertes reacciones en la sociedad uruguaya, no, naturalmente, en cuanto suministra información sobre el SIDA y su profilaxis, pero sí en razón de diversos contenidos que violentan la moral cristiana y las normas éticas generalmente aceptadas en su seno.

Lo que debe haber inferido máxima ofensa es su enfoque groseramente materialista sobre la búsqueda del placer sexual.

ste, enseña el texto -recuérdese que "aprende" integra el triple imperativo del título- es asequible según una pluralidad de opciones.

El joven puede encontrarlo dentro de su propio cuerpo, en el autoerotismo o masturbación, y en la interrelación con otras personas.

stas, continúa el texto oficial, "pueden ser del otro sexo (heterosexualidad) o del mismo sexo (homosexualidad)".

La elección depende de los gustos.

Como habría dicho Discépolo: "Todo es igual, nada es mejor.

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Esto ha llevado a que se sostenga que el libro ha sido concebido desde un vacío de valores.

Yo no estaría tan seguro.

A veces la novedad de ciertos valores los vuelve invisibles a los ojos desprevenidos.

Por cierto, el que ninguna opción sexual sea "mejor" que otra implica que los valores no están referidos a ellas.

Pero, observe el lector el tercer imperativo del título: "¡Vive!" ¿Qué significa? Podría querer decir: "ten cuidado, no te mueras de SIDA".

Aunque posible, no creo que sea el caso.

Yo lo leo así: "¡Vive! El azar cósmico te ha posado sobre este planeta.

Eres un ser efímero.

Tus sentidos van a apagarse, inevitablemente, pronto.

La única manera en que puedes darte una razón de ser es procurar que esos sentidos vibren al máximo antes de que caiga el telón.

Ese llamado que sientes dentro de ti, cuando la sangre te bulle en las venas, no lo desoigas.

Síguelo a donde quiera llevarte: ahí está la verdad.

Te han dicho que hay una ley superior que debes acatar, proveniente de Dios o la razón, y que tienes una conciencia que te pedirá cuentas si no obedeces: ésa es la mentira.

Resabios del oscurantismo, que no quiere que te quites los grilletes.

Sé lo que eres, no eso falso en que te quieren convertir.

Si el impulso que te arrastra va hacia destinos que los prejuicios aún condenan, ten el valor de combatirlos.

Asume tu ser real con orgullo.

Abiertamente.

¡Vive!" Puede que me equivoque, pero así lo entiendo yo.

El tema me trae a la memoria un intercambio que leí en dos números consecutivas de The Spectator, la revista inglesa, de 10 y 17 de junio último.

El Cardenal Thomas Winning, en un artículo publicado en el primero de esos números parte de la cita un libro de Carol Wojtyla, escrito antes de ser Papa, que trata de la sexualidad, y se titula "Signo de Contradicción", por referencia al enfrentamiento de la Iglesia con la laxitud de los valores seculares.

Y sobre la homosexualidad, el Cardenal sostiene: "Es porque la Iglesia ama al hombre y la mujer homosexuales que se lanza a decir que el sexo gay es un error, porque es dañino para la persona humana.

Esto es precisamente la razón por la cual las Sagradas Escrituras lo condenan.

Lejos de liberar a una persona, la atrapa en un estilo de vida que nunca satisfará las ansias más profundas del corazón humano".

En una carta de lector, Sir Elton John, CBE, el conocido músico, le responde que no se preocupe por él.

"Como homosexual -expresa- estoy perfectamente feliz con mi sexualidad y mi vida.

Sinceramente puedo decir que las más profundas ansias de mi corazón están satisfechas".

En el sentido del texto oficial sobre sexualidad del Uruguay, Sir Elton vive.

Tal vez ayudado por su nombramiento como Caballero del Reino, no lo piensa dos veces antes de hacer gala de su orientación sexual, hasta hace tan poco considerada desviada.

Ni siente temor de que la exhibición de su dicha y su orgullo, sumados a su prestigio carismático, puedan depararle jóvenes imitadores.

¿No son la hétero y la homosexualidad, al fin y al cabo, dos opciones equivalentes? Las autoridades pedagógicas del Uruguay no han inventado nada nuevo: la misma filosofía recorre el mundo.

El presidente del Departamento de Educación Católica, Monseñor Luis del Castillo, ha salido gallardamente a los foros periodísticos a pronunciar su palabra de protesta.

Yo estoy de acuerdo con todas sus objeciones, que desbordan el objeto de mis precedentes comentarios.

Pero, libre de las inhibiciones que su cargo en la docencia católica y su investidura eclesiástica le imponen, yo querría ir algo más allá.

En particular, me parece insuficiente su tesis de que el texto oficial en cuestión "implica una violación de la laicidad".

Yo pienso que es una aplicación más de la laicidad.

Y que ésta no es ni ha sido nunca otra cosa que el derecho que se atribuye el Estado de formar a los jóvenes a su gusto y gana.

Y que sólo se estableció y se mantuvo hasta ahora con el fin de cercenar el derecho que por derecho natural tienen los padres, en el mismo sentido.

John Stuart Mill sostenía que "una educación general en manos del Estado es una mera estratagema para moldear a la gente de modo que cada uno sea exactamente igual a todos los demás".

Pero habría que agregar: para hacer que sean exactamente como quieren aquellos que ejercen el poder.

"Ese texto no es neutro" objetó Monseñor del Castillo.

Pero, ¿es que podría serlo? Opino que no.

Que esa supuesta neutralidad nunca existió.

¿Cómo se podría intentar la formación de un joven sin partir de la idea de lo que un hombre es esencialmente, de cuáles son sus orígenes, su destino, el sentido de su vida.

Si creemos que un hombre es sólo ciudadano, o soldado, cuya adhesión a la patria debe ser la preocupación central de sus maestros, le enseñaremos la historia de su país con un criterio distinto del que usamos para enseñarle la historia del resto del mundo; y si la exaltación de sus sentimientos nacionalistas lo requiere, no vacilaremos en sacrificar el valor verdad, ni en inculcarle una lógica dual, dependiente del objeto de su pensamiento.

Si creemos que un hombre es un fragmento de materia, cuyo tránsito del polvo a las cenizas es una historia contada por un loco, lleno de ruido y furia, sin ningún sentido, tal vez concluyamos que, mientras le dure el fugaz soplo de vida, ésta no puede tener otro objeto que evitar el sufrimiento y pasarlo lo mejor posible.

Un libro como el que nos ocupó será entonces algo natural.

Hay hoy en el mundo métodos bien probados para permitir que una enseñanza pagada por los contribuyentes de impuestos se compatibilice con la libre elección de los padres.

Adoptando uno o más de ellos, podremos librarnos de esa ficción que nos esclaviza.

Si los que amamos la libertad, y la dignidad humana, no nos movilizamos para defenderlas en materia pedagógica, ahora que hemos tenido la ocasión de mirar a la laicidad cara a cara, y discernir su grotesco disfraz, es que no merecemos ser libres.

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aipenet.

comPresidente de la Sociedad Mont Pelerin, ex presidente del Banco Central de Uruguay.