Vigencia del Afropanameño

La presencia de la etnia negra en Panamá se remonta desde antes de la llegada de los españoles y se incrementa con la llegada de los asentamientos españoles, la construcción del ferrocarril y la construcción del Canal Interoceánico.

En cada uno de esos eventos, los afrocoloniales y los afroantillanos, se ubicaron a lo largo del país, estableciendo comunidades negras que aportaron a la cultura de nuestro país.

Inola Mapp, presidenta del Programa de Desarrollo Social, señaló que las comunidades de los afro-descendientes no comparten exclusivamente un territorio.

“Si vamos a Bocas del Toro, comparten ese espacio territorial con grupos indígenas, si vamos al Darién, donde predomina el negro colonial , también comparten territorio con otros indígenas”, dijo Mapp a Panamá América.

Según Raúl Leis, sociólogo, en la provincia de Panamá, ese espacio se ha distorsionado porque en el caso del negro antillano, de alguna manera ha asimilado el entorno geográfico de su comunidad.

Antes existían comunidades negras en Río Abajo, Parque Lefevre, pero ahora están dispersos y en Colón, se están perdiendo las pocas que hay, indicó Leis, al sostener que los grupos afro-descendientes se dispersan porque no tienen un territorio propio en Panamá que le sirva de reserva.

“Hay lugares en la provincia de Colón, donde se conserva la cultura afrocolonial como lo es Palenque y Portobelo, entre otros”, agregó el sociólogo.

Explicó que una de las razones por la que existen comunidades afrocoloniales es que este grupo fueron rurales, a diferencia de los afroantillanos, que eran urbanos.

Investigaciones realizadas por la profesora Aminta Núñez, detectan la presencia de negros no sólo en la zona de tránsito del Istmo, sino en otros puntos del país como la provincia de Herrera Santa María ( La Raya de Santa María, Monagrillo, la Arena, entre otros.

También está el caso de la Villa de los Santos, donde la danza del Zaracundé es del grupo negro.

Otros puntos donde se registra presencia de esta etnia, es Veraguas (el Bongo, El Pilón y La Playa de Santa Catalina).

En Chiriquí, presenta las dos categorías, el afro-hispano, como en Remedios y Alanje y los afroantillanos, en Puerto ArmuellesAportes.

Su participación en la construcción del Canal Interoceánico fue fundamental para concluir la obra.

En lo gastronómico nos legaron el “saous” (patita de puerco avinagrada), Donplín (torreja con bacalao), el pan “Bon” (dulce con frutas), y platos con mariscos.

También trajeron el Saril, una planta de cuyo fruto hacen una bebida color roja y que mezclan con jengibre.

En lo musical trajeron ritmos como el Calypso, Soka, y desde hace dos décadas a sus descendientes colonenses son considerados los creadores del Regueatón.

Han destacado en el atletismo (Lloyd La Beach e Irving Saladino), y en el boxeo (Alfonso Teófilo “Panamá” Al Brown, Ismael “EL Tigre” Laguna, Ernesto “Ñato” Marcel y muchos otros).

Otros donde han brillado: Béisbol (Rod Carew) y Fútbol (Hermanos Daily Valdés).