Temen que embalse afecte dibujos tallados en piedras

Miguel Contreras (provincias.

pa@epasa.

com) / PANAMA AMERICAUnos cincuenta petroglifos ubicados en las riberas del río Tabasará están en peligro de quedar bajo las aguas de la represa del proyecto hidroeléctrico de Barro Blanco que se construye en la comunidad de Bella Vista, distrito de Tolé, provincia de Chiriquí, advierte un estudio efectuado por peritos internacionales contratados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

La investigación independiente sobre el proyecto hidroeléctrico, realizada por Luis López y Gonzalo Castro de la Mata, establece que “la construcción de la represa va a inundar unas 6 hectáreas de áreas anexas, sin considerar las posibles inundaciones que pueda ocasionar el río Tabasará”.

El estudio de los peritos de la ONU, también señala que “habrá perjuicio en aspectos culturales de esta población indígena, como la alteración de los petroglifos de Quebrada Caña y Kiad, con los que los grupos ngäbes y buglés mantienen una conexión cultural”.

Ante lo planteado en el documento, miembros de la comunidad indígena Ngäbe-Buglé residentes en esta región, están preocupados por las posibles afectaciones a estas piedras con grabados ancestrales.

Herencia de ancestrosRicardo Miranda Rodríguez, con 69 años de vivir en el Kiad, corregimiento de Bagama, manifestó que por décadas sus ancestros han vivido en la orilla del río Tabasará, donde lideró “el Cacique Tabasará” en la época de la colonización de los españoles.

“Los pobladores han mantenido por mucho tiempo conocimiento de los petroglifos que hoy pueden verse afectados por la represa que se crea aguas abajo”, indicó Miranda Rodríguez.

Calificó de sumamente preocupante que ninguna autoridad haya mostrado algún tipo de interés por estas esculturas que se mantienen en el área.

Para Rodríguez, los petroglifos son “un arte significativo que deben ser considerados como patrimonio histórico, para que las generaciones conozcan el valor significativo que mantienen estas esculturas labradas en piedra”.

En tanto, la cacica de la región de Kodrí, Clementina Pérez, declaró que es parte de la tradición de los grupos originarios del área la riqueza de los petroglifos, sumado al valor histórico que para estas comunidades indígenas tiene el río Tabasará, considerado “sagrado” por los derramamientos de sangre que protagonizaron sus antepasados indígenas en la lucha por sus tierras.

La cacica relató que actualmente todavía las poblaciones autóctonas realizan rituales y protegen los petroglifos que ahora podrían ser inundados por la construcción de la represa aguas abajo.

“Le solicitamos a las autoridades que evalúen realmente estos sitios para que no se pierda parte de la historia de los pueblos originarios”, subrayó Pérez.

1615Al respecto, el director regional del Instituto Nacional de Cultura en la provincia de Chiriquí (Inac), Gregorio González, expresó que actualmente “estamos tratando de informar” al Departamento de Patrimonio Histórico en la ciudad capital, sobre la situación de estos grabados en rocas.

Sostuvo que además de estos hallazgos en la región del Tabasará, en el sector de Gualaca (Caldera) también se encontraron otros monumentos, por lo que se va a enviar personal idóneo para ver qué tipo de petroglifos existen y de qué manera se puede contribuir para rescatar estas piezas de mucho valor histórico.

Aunque este tipo de estructuras estén en fincas privadas o áreas públicas, el Inac tiene que velar por este arte prehistórico porque están “protegidos” por la Ley 14 del 5 de mayo de 1982 que declara patrimonio cultural e histórico la conservación de monumentos que forman parte de la historia panameña, señaló González.

Legado de inteligenciaPara la antropóloga Luz Graciela Joli se debe evaluar detalladamente el estudio de impacto ambiental que se le aprobó a la empresa constructora de la hidroeléctrica y así determinar si el proyecto va a impactar los grabados en las piedras.

Joli subrayó que los petroglifos son patrimonios históricos de la humanidad, son el presente de una casta antigua que labraba en piedras mensajes y símbolos representativos de la naturaleza, paisajes, lo que constituye muestras de genio e inteligencia que muchos de los grandes sabios no han podido descifrar.

La antropóloga recomendó que este tipo de monumentos rupestres sean declarados inmediatamente por las autoridades nacionales como patrimonio histórico del país.

“Se tienen que llevar a universidades y especialistas para que puedan ser localizadas con sistemas GPS y hacer el debido estudio de las piezas con grabados que se han mantenido por décadas en esa región indígena”, subrayó Joli.

La investigadora resaltó que estos recursos históricos requieren de la debida documentación y transcripción del arte sin dañar las piedras; para ello se dibujan los diseños en hojas milimetradas, se coloca un plástico sobre el diseño de los petroglifos, se calcan hasta que se logre captar el diseño en el papel o plástico y luego poder estudiar los mensajes proyectados.