Santos y canonizaciones

Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo.

Santo sólo Dios.

Según las cartas de Pablo, todos los cristianos son santos como miembros del Cuerpo de Cristo, siendo Cristo la Cabeza, que es Santo, todos sus miembros son Santos.

Santo, incluso, antes del cristianismo, significaba algo que estaba separado de todo aquello que no es profano.

Santo algo que pertenece a Dios.

Ese algo tenía el poder de Dios, Cristo le dio la vuelta a esa manera de entender al predicar las Bienaventuranzas donde descalificaba el poder por el poder y exaltó el servir.

Donde no sirve el poder, lo que vale es el servir.

Dios es amor.

La Santidad consiste en el amor a Dios y el amor al prójimo.

Todo lo hizo por amor.

Nada que sea amor no es amor, si no es de Dios.

El 7 de octubre, en la celebración eucarística de la 467 canonización ante la presencia de casi 200,000 personas participaron 42 cardenales, 470 obispos (entre éstos el nuestro) procedentes de los cinco continentes, los superiores generales de muchas órdenes y congregaciones religiosas.

Nos alegramos por todos los seguidores de San José María Escrivá y Balaguer, ya que se les ha cumplido un gran deseo el ver a su fundador elevado al honor de los altares y al estar inscrito en la lista del Calendario Litúrgico de los Santos y como un ejemplo digno de imitar por toda la Iglesia Universal.

Al celebrar este fastuoso evento, cabe preguntarse en qué consiste la santidad, cuáles son los procesos de canonización, por qué se canonizan a los llamados santos.

En cuanto a lo primero, santidad es la cualidad de santo que viene de santificar y es la acción de hacer a alguien santo por medio de la gracia.

También se refiere a la dedicación de un lugar o un objeto a Dios.

Reconocer a quien es santo, honrándolo y sirviéndolo como a tal.

Santidad denota la unión con Dios.

La consagración por la cual una persona o cosa es dedicada al servicio de Dios o es el objeto de su especial protección y complacencia, templos, días, agua, reliquias, sacerdotes, ministros del altar, y personas unidas en matrimonio.

La santidad moral o unión con Dios a través de actos morales buenos, siendo la base la gracia santificante, porque la gracia une al hombre con Dios haciéndole partícipe de la vida divina y acompañada de las virtudes infusas sobrenaturales y los dones del Espírtu Santo.

El pecado mortal destruye la santidad, porque el sólo nos quita la gracia santificante.

Progreso en la santidad en grado heroico produce la santidad al guardar los mandamientos, haciendo buenas obras y con la presencia de las virtudes.

La canonización es una declaración pública y oficial de las virtudes heroicas de una persona y la inclusión de su nombre en el registro de los santos.

Tiene que haber precedido la Beatificación a la cual se llega por milagro comprobado rigurosamente atribuido al personaje en cuestión; para la canonización se exigen otro milagro más producido por la invocación del beato y comprobado con el debido rigor científico.

Conlleva que el santo no solamente puede sino debe recibir un honor público y se le señala un día del año litúrgico para celebrar su fiesta y se le pergeña un oficio litúrgico divino, sus reliquias son públicamente veneradas, se le dedican templos ares, estatuas e imágenes que son exhibidas en los templos, y se le ofrecen oraciones públicamente.

El pronunciamiento de la Iglesia en la canonización de un santo se considera infalible e irreformable.

Es un proceso excesivamente costoso.

Por esa razón una cantidad considerable de sacerdotes y de miembros de la vida consagrada, laicos y laicas , muchos de los cuales fueron personalidades notorias en la comunidad y cuyas causas fueron sustentadas por sus diócesis o comunidades y naciones son los que llegan hasta la canonización.

De ahí que no podemos inferir que una persona no es santa porque no ha sido canonizada ya que muchos de nuestros grandes santos nunca fueron canonizados formalmente: San Pedro o San Pablo, los Apóstoles.

Sólo de al menos desde el siglo 12 no se permitió la pública veneración sin permiso de la Sana Sede.

La primera canonización fue la de San Ulrico de Augsburgo por el Papa Juan XV en el año 993.

"Yo creo en Cristo, yo no creo en santos" oímos de vez en cuando a muchos compatriotas en un petulante afán de cristianos químicamente puros y con ciertos visos de ser de las avanzadillas teológicas.

De salida, lo que quieren criticar es la quizás sencilla y exagerada religiosidad popular de muchas personas ignorantes que externamente expresan su piedad y devoción a una imagen de yeso, madera o de cartón comprimido que representa la concepción de algún artista famoso o no tan famoso del personaje histórico o meta histórico de quien se cuenta o se ha contado que vivió una vida apegada a las directrices de la Palabra de Dios conservada en las Sagradas Letras Bíblicas.

Por el contrario, paradójicamente veneran el busto de un prócer o de un general famoso de la historia nacional o de un pariente que escribió o participó en alguna de las efemérides patrióticas.

O lo que es peor, guardan con mucho apego fotos e imágenes del Ché Guevara o de Marilyn Monroe.

Esas estatuas de los así dichos santos son representaciones, no son la persona in se.

Por eso se educa al cristiano que no exagere en este tipo de culto y veneración y que tenga claro que si venera a uno de los muchos personajes que a través de la historia se aventajaron entre las multitudes, se hará santo cuanto más cerca hayan estado de la persona divina de Nuestro Señor Jesucristo y por amor hayan cargado su cruz.

Nosotros sí creemos en santos.

Sed santos porque yo soy Santo.

Santos canonizados oficialmente, y santos y santas de la vida ordinaria que jamás pretenderán esperar acontecimientos como el celebrado el domingo pa6 de octubre de 2002 en Roma.